从苏轼、周邦彦、姜夔词看宋代咏物词的特征

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1、浅析宋代咏物词的特征对外汉语081王露200850605106内容摘要：咏物词是宋词中的一种重要题材类型，同时也是我国古代咏物文学的重要组成部分。在宋代词史上，咏物词名家辈出，名作如林，堪称是宋词的精华。宋词中的咏物篇数量之多，不甚枚举，以其独特的写作手法、巧妙的写作技巧成为中国文学史上重要的组成部分。本文就以苏轼、周邦彦、姜夔的咏物词为例浅析宋代咏物词的特点。关键词：宋代咏物词特征（一）苏轼的咏物词特点一、运用拟人化手法，充分展开想象。咏物词通常使用的手法是“拟人化”。这里以《水龙吟·次韵章质夫杨花词》为例：似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣妖眼

2、，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。这首词中将杨花比拟成一位春日思妇，全词写离别的闺怨。写像花又好像不是花的杨花，无人怜惜任凭它衰零坠地，犹如思妇被弃，貌似“无情”，实是“有思”。而思妇的柔肠百转、娇眼困酣，恰犹如柳枝的细软婉曲，柳叶的飞坠无定。杨花随风飘舞，起落往返；思妇离魂寻郎，飞越万里，莺呼梦回，既摄杨花之魂，又摄思妇之神。从“晓来雨过”着笔，去追踪杨花的最终归宿。不想唯见池萍零乱，三分春色，委身黄土，付于流水，了无踪迹。至此，思妇的惜春、恨春之

3、情，连同“美人迟暮”之感，就被发掘得淋漓尽致了。全词由人体物，心与物游，借物写人，神人合一。笔法空灵，气韵生动，即抓住了杨花之神，又摄取了人的精神。4二、“以诗为词，虽小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。唐五代北宋人词，不甚咏物，南渡诸公有之，皆有寄托。”一般说，北宋咏物词重在自然明快和涵浑的意境，不甚寄托。南宋兴咏物词，重在字句的工巧和典故的运用，尤重寄托。以苏轼的《卜算子》为例：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷咏雁，既体现了北宋咏物词的艺术风格，又开南宋咏物寄托的先声。“幽人独往来”，是实写，但亦如飞舞于月空的缥缈孤鸿，

4、此实中有虚。“缥缈孤鸿影”，是虚写，但亦如静夜徘徊于小院的幽人，则虚中见实，虚实映衬，人鸿合一，形神十分鲜明丰满。其实，词作反映的是作者贬黄时期的一种复杂的心理状态。词人偶见孤鸿掠影，一时景与情会，遂将无限眷恋、哀怨、幽愤之情，清高自守，自甘寂寞之志，尽借孤鸿形象倾吐而出。（二）周邦彦的咏物词特点周邦彦被誉为“词家之正宗”，是北宋词坛的“集大成者”，对宋词艺术形式的成熟与完美，做出了重要贡献。他所做的咏物词既丰富，如咏新月、春雨、梅花、梨花、杨柳等，又将身世飘零之感、仕途沦落之悲、情场失意之苦与所用之物融为一体，为南宋咏物词的重寄托开启了门径。一、开创了一种人格化的咏物词以《六丑·蔷薇谢

5、后作》为例：正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问家何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜？但峰媒蝶使，时叩窗槅。　　东园岑寂，渐蒙笼暗碧，静绕珍丛底。成叹息，长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻，终不似、一朵钗头颤袅，向人剞侧。漂流处、莫趁潮汐，恐断红、尚有相思字，何由见得？这首词4并不是一首简单的“惜花惜春之作”，而是一首寄寓作者主体自我强烈的情感、意绪的咏物名作。此词以情语开篇，“正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷”数句交待时序，传达出作者春晚客居异乡的落寞情怀，奠定全词情感基调，使作品一开始即带上强烈的感

6、情色彩；“愿春”三句进一步强化我之无可奈何的情怀，而作者主体自我身世之感、落寞之怀，也蕴于其中。一、周邦彦开创“禁体物”和前人相比，周邦彦在咏物词创作手法上也取得了相当大的突破，这主要表现在如下三个方面：即对对象物的表现由静态观照发展为动态呈现；在表现吟咏对象时将传统的拟人手法与审美移情作用相结合而成“拟情”的表现手法，丰富了咏物词的艺术表现手段；将咏物诗中禁体物的表现手法借鉴到咏物词中，从而开创了词中的“禁体物”体。试看周邦彦的咏物名作《大酺·春雨》：对宿烟收，春禽静，下雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹粘帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈

7、愁极顿惊，梦轻难记，自怜幽独。行人归意速。最先念、流潦妨车毂。怎奈向、兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪落，笛中哀曲。况萧索，青芜国。红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛。此词咏春雨，稍稍留意便会发现，全词除“飞雨时鸣高屋”、“听檐声不断”点到雨外，几乎没有对雨作正面的描写，而且即使是这两句也只点其声，未写其形。首三句“飞雨时鸣高屋”正面切题，但没有直接描写春雨的形态：“墙头”三句写新竹经雨之后，竿上之嫩粉洗尽，