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时间:2019-02-16
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1、NLP的后设模式 ◎第一种使用语言的方法叫“向下归类”亦称(后设模式)︰ “向下归类”(Chunkingdown)︰由一般性的案例移向较具体的个案。 ◇后设模式︰(Meta-Model) 理查.班德勒及约翰.葛瑞德在“神奇的结构”(于一九七五年)首先发展出的NLP的模式,叫做“后设模式”。 假设前题︰ 1没有一个人的经验是与另一个人完全相同的。 2我们基于个别的经验,创造出导引我们的模式。因此可以一方面对所共有的世界,个别地创造出不同的世界观(Modeloftheworld),另一方面,又可各自活在不同的现实里。 何以有些人会持续地痛苦与烦恼?事
2、实上,他们是由其所能察觉的范围内,去做最好的选择。换言之,人类的行为,无论其第一眼看起来有多怪异,如果由产生那选择的情境来看,就会有意义了。其产生困难之处,不在于是否做了错误选择,而在于没有足够的选择…他们常常是没有足够丰富的世界模型。 所以,假如我们错以为世界观就是现实本体,则会阻碍我们进一步的成长。我们可以由我们所做所为中,辨认出此三种大脑的普遍性机制︰ “删减”、“扭曲”及“一般化” 语言是经验的代表,就如同地图可以描绘出实际的地域,或菜单可以代表真正的菜肴,语言只有在它们与生活经验产生联结时,才有意义。 在我们编译感官经验成为语言时,如讲话或写字
3、,或如聆听者,将所听到的话,转译为感官经验时,很多重要的讯息可能被漏失或扭曲了。 因说话者个人的世界观的限制,语言的某些部份或形式,可能被删减或泛化了。 所有的语言都是始于内心深层的一些意念“深层结构”,经过删减、扭曲、归纳的三个程序的不断运用,终于形成一些文字语言而说出。 因为来自内心深层,所以一个人的语言,总是在显示他的身份、信念、价值观和规条。 问题发生器,或者说后设模式与教练技术的提问能力是紧密联系的,熟悉下面的反过滤提问方式,在教练过程中经常用到,也是教练过程的切入点之一。 当我们以语言来“向下归类”,我们是由文字移向附在语言下的具体经验。我
4、们也是在揭露我们如何地“删减”、“扭曲”及“一般化”我们的经验。为了做到这样,我们要问一些关键性的问题,以循线通过迷宫,从口语跨过文法的结构到表象系统,且最后到达感官经验。要检视“后设模式”前,我们要简短地看看各种不同方法的“删减”、“扭曲”及“一般化”,如何将经验转译成语言,然后问一些具体的问题,以重新将经验连接上。“后设模式”是一系列的问题。有些是很明显的,我们不必思考就能用它们,有些是比较微妙,它们要将语言中不可避免的删减及扭曲找出,以使说者与听者的沟通能更清晰。有一个使用“后设模式”的方法是,从听到话里找出本来应该有,却被省略的字眼。什么是说者本能上会加
5、上去的字?(也可能是猜错了?) “后设模式”有三种主要用途:NLP的后设模式 ◎第一种使用语言的方法叫“向下归类”亦称(后设模式)︰ “向下归类”(Chunkingdown)︰由一般性的案例移向较具体的个案。 ◇后设模式︰(Meta-Model) 理查.班德勒及约翰.葛瑞德在“神奇的结构”(于一九七五年)首先发展出的NLP的模式,叫做“后设模式”。 假设前题︰ 1没有一个人的经验是与另一个人完全相同的。 2我们基于个别的经验,创造出导引我们的模式。因此可以一方面对所共有的世界,个别地创造出不同的世界观(Modeloftheworld),另一方面,
6、又可各自活在不同的现实里。 何以有些人会持续地痛苦与烦恼?事实上,他们是由其所能察觉的范围内,去做最好的选择。换言之,人类的行为,无论其第一眼看起来有多怪异,如果由产生那选择的情境来看,就会有意义了。其产生困难之处,不在于是否做了错误选择,而在于没有足够的选择…他们常常是没有足够丰富的世界模型。 所以,假如我们错以为世界观就是现实本体,则会阻碍我们进一步的成长。我们可以由我们所做所为中,辨认出此三种大脑的普遍性机制︰ “删减”、“扭曲”及“一般化” 语言是经验的代表,就如同地图可以描绘出实际的地域,或菜单可以代表真正的菜肴,语言只有在它们与生活经验产生联
7、结时,才有意义。 在我们编译感官经验成为语言时,如讲话或写字,或如聆听者,将所听到的话,转译为感官经验时,很多重要的讯息可能被漏失或扭曲了。 因说话者个人的世界观的限制,语言的某些部份或形式,可能被删减或泛化了。 所有的语言都是始于内心深层的一些意念“深层结构”,经过删减、扭曲、归纳的三个程序的不断运用,终于形成一些文字语言而说出。 因为来自内心深层,所以一个人的语言,总是在显示他的身份、信念、价值观和规条。 问题发生器,或者说后设模式与教练技术的提问能力是紧密联系的,熟悉下面的反过滤提问方式,在教练过程中经常用到,也是教练过程的切入点之一。 当我们
8、以语言来“向下归类”,我
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