徐特立的实事求是精神与思想探析

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1、徐特立的实事求是精神与思想探析梁堂华（长沙师范学校科研处，湖南长沙410100）摘要：徐特立不仅在教育方面取得了突出的成就，而且德高望重，深受全党全国人民的尊敬和爱戴。这与他的思想品质是分不开的，而其中非常重要的一点就是实事求是的作风。徐特立在一生中极力推崇实事求是的工作作风，明确提出“实事求是，不自以为”，并做过一些论述和阐释，丰富了“实事求是”的内涵；在实践中，徐特立对待自己、对待他人、对待工作，始终坚持实事求是的原则，表现出一代伟人热爱真理、崇尚真理的高贵品德。关键词：徐特立；实事求是；工作作风中图分

2、类号：K82文献标志码：A徐特立是伟大的共产主义战士、杰出的无产阶级教育家。他不仅在教育方面取得了突出的成就，而且德高望重，深受全党全国人民的尊敬和爱戴，受到过中共中央以及毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、彭德怀等众多中央领导的高度赞扬。毛泽东称他“革命第一，工作第一，他人第一”，他的一生是“光荣的一生，革命的一生，伟大的一生”；周恩来称他是“人民之光，我党之荣”；朱德评价他为“当今一圣人”。他之所以能取得如此辉煌的成绩、获得如此高的称赞，与他的思想品质是分不开的，而其中非常重要的一点就是实事求是的作风。他明确

3、提出“实事求是，不自以为”，并做过一些论述和阐释，对我党实事求是思想路线的形成与完善做出了自己的贡献。一、徐特立对“实事求是”的推崇徐特立一生中始终不渝地坚持实事求是的原则，他把实事求是当作自己工作、生活、学习、事业的指针和座右铭。据章桂佛回忆：“我曾三次见徐老，在一师是第二次，我和学校领导陪徐老登楼参观时，徐老……指着办公室壁上的题词说：‘实事求是，这是我的座右铭，也是马克思主义的精髓。’”①徐特立在教育和革命工作中极力提倡实事求是的工作作风，经常在著述、讲话和题词中强调实事求是，以此教育、勉励年轻的一代

4、：1940年7月，他在《中国青年》上发表《毛主席的实际精神》一文，将毛泽东的实事求是作风通俗地概括为“实际精神”，并加以推崇；1942年3月，他在《解放日报》发表《生活教育社十五周年》，称赞生活教育社提倡的生活教育和小先生制，并批评了部分干部轻视实事求是者，“指为狭隘的经验，或讥之为事务主义，不知不觉自己成为官僚主义”的现象；[1]P2621942年4月1日，他在《解放日报》发表《再论我们怎样学习》，特别强调“实事求是，不自以为是”的学风；1949年10月，《河北教育》创刊，他题词“实事求是，不自以为是”以

5、为刊风，并撰文8/8《实事求是，不自以为是》详加说明；1950年11月6日，应湖南第一师范学校校长、当年他任教第一师范时的学生周世钊之约，他又一次题写“实事求是，不自以为是”，希望以此做为该校的校风，并写了一封长信加以解释；1953年4月，应《新观察》编辑部之约，他特意写了《自以为是者的前途》一文，“借以自励”，[2]P368并以之示人；1963年3月，他为上海青年题词三幅，其中一幅仍然是“实事求是，不自以为是”，等等。由此可以看出，徐特立对“实事求是”作风一以贯之的推崇。二、徐特立关于“实事求是”的论述“

6、实事求是”自古以来就受到推崇。这个词语最早见于汉代班固《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是”，称赞刘德学经典、修礼乐时注重对先秦诸子的古书“留其正本”、“求真是”的治学态度和方法；唐代颜师古在《汉书注》中释之为：“务得事实，每求真是也。”近代大思想家梁启超在《论中国学术思想变迁之大事》中写道：“本朝学者以实事求是为学鹄，颇饶有科学精神。”伟大的马克思主义者毛泽东则赋予“实事求是”以全新的含义和生命：针对民主革命时期王明等教条主义者照搬马克思主义条文导致革命遭受重大损失的惨痛教训，毛泽东明确提出“反

7、对本本主义”，“没有调查就没有发言权”，指出党必须从实际出发去探索适合中国国情的革命道路。1937年，在《实践论》和《矛盾论》中，毛泽东对教条主义进行了理论清算；1938年，他明确提出共产党员应是实事求是的模范；在延安整风运动中，他先后撰写了《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等重要文章，高扬实事求是的旗帜。在《改造我们的学习》一文中，毛泽东精辟地概括了实事求是的科学内涵，指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、

8、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”1943年，毛泽东亲书“实事求是”，作为中央党校的校训。正是在以毛泽东为首的领导人的大力推动下，我党形成了“一切从实际出发，理论联系实