浙江地区2018-2019学年人教版高中历史选修一第五单元第2课马丁_路德的宗教改革教案

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1、历史人教版选修一第五单元欧洲的宗教改革第二课马丁路德的宗教改革课标要求及其解读1•课标要求知道马丁•路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。2•解读本课教材从三个方面向学生介绍了16世纪马丁路德宗教改革：改革的社会背景，主要内容和对天主教会统治的冲击。由于本课世纪的宗教问题理论性强，对学生而言理解起来有很大的难度，同学们在学习的过程中要结合必修三的内容，重点理解儿个比较核心的历史概念,比如赎罪券，“因信称义”，“教随国定”，新教，路德派等，并逐步探讨宗教改革的实质，为下一节课理解宗教改革的历史作用打下基础。学法建议1.理论引领法：运用唯物主义辩证法，认识宗教属于上层建筑的一部分，

2、它rti—定的经济基础决定，所以说是资本主义发展的必然结果，这样就可以准确的理解宗教改革的背景和历史意义°2.史料学习法：马丁路徳的“九十五条论纲”是他宗教改革的核心内容，也是高考屮的考试频点，课本上罗列性质的引了主要几条，我们在学习过程中不碍把它作为几则材料阅读,培养史料研读能力。同时「，进一步增强对马丁路德宗教改革的感性认识。历史名词释疑「'因信称义”基督教用语。有广义和狭义两种。广义是指信仰是得到救赎和在上帝面前得到义的必要条件。狭义是指路德派如何得救的教义。具体解释见知识梳理。赎罪券天主教认为，世人“犯罪”后，就失去了上帝的宠爱，要想获得免罪，必须做忏悔和善功;还认为每个人的

3、能力•有限，靠耶稣救赎之功，所以每个人要缴纳一定的钱币才能得到“大赦”。14世纪以來，这类“免罪罚”•的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行，这成了16世纪宗教改革的导火线。基础知识大梳理一，“九十五条论纲”1•背景（1）四分五裂的政治局面严重阻碍徳国经济的发展（根本原因）（2）罗马教廷对徳意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）（3）马丁路德立志改革（个人原因）（4）教皇兜售赎罪券，马丁路德发表“九十五条论纲”。（直接原因）二，马丁路德宗教改革的主要内容1520年马丁路徳连续发表了《致徳意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统地阐述了自己宗教改革的主张。（1）“因信称义”（2）《圣经》

4、是人们信仰唯一的神圣权威。（3）世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会。1520年8月，他发表《致徳意志的基督教贵族书》，在信屮痛斥罗马教廷的专横和对徳意志的经济掠夺，主张君权神授，建立本民族的教会，用世俗权力代替凌驾于国家之上的神权。这些内容实质上是要求德意志摆脱罗马教廷的束缚，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治诉求。三，马丁路德改革对天主教会统治的冲击（1）推动了广大民众的反封建斗争。基本概况一：随着宗教改革的深入，闵釆尔领导了新一轮的宗教改革，号召用暴力手段实现社会变革，建立人人平等的“千年天国”。1524~1526年德意志爆发大规模的农民起义。战争

5、遍及大部分德国地区。（2）路德派取得合法的地位。（3）为欧洲宗教改革开辟了道路。①马丁路德首先确立了与罗马教廷不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的统治。②基督世界出现了分裂，出现了更加有利于资产阶级利益的新教。③为其它国家的宗教改革铺平了道路，很快波及整个欧洲。④形成了新的三大教派：路徳派，加尔文教，英国国教。要点精讲一马丁路德宗教改革的主要内容（1）什么是“因信称义”中世纪教会提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。教皇是上帝在人间的代理人，掌管着拯救灵魂的大权，教皇禁止一般人阅读《圣经》，只有教皇才有解释《圣经》的权力。马丁路德思想则强调“因信称义”：灵魂

6、得救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，不在于遵守教会的陈规，本人积德，而在于上帝的恩典和个人的信仰，反对教会繁绸的宗教仪式，主张只保留洗礼和圣餐两项。也主张不通过教士，只要信仰《圣经》和上帝就「可以进入天堂。他的这种主张反映新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，也符合资产阶级原始积累的需要。（2）怎么理解《圣经》是信仰唯一的权威既然“信仰耶稣即可得救”，那么用什么方法得到这种，信仰哪？马丁路德认为需要的唯一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。人人在上帝和《圣经》面前是平等的，根本不需要教士和教会

7、，这反映新兴资产阶级要求人人平等的愿望，它在客观上具有反封建的作用。他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》例，这就大大削弱了教会的权威。1522年，他将《圣经》翻译成德文，为德国语•言和文字的统一奠定了基础。二正确评价宗教改革（1）概念宗教改革是指16世纪〜17世纪进行的改革，是资产阶级披着宗教的外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德，加尔文，慈运理等人，以及发展岀来的新教教派。一般认为始于1517年，结束于1648年的威斯特