人教版2016古诗词四首思考

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1、次北固山下合作探究①诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系？捉示：首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。颔联：船上所见景色。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺如颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽Z际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海L1已升，I口年而江上已是春夭——时间过得太快了，诗人己來，少有此句。尾联：诗人离家己久，训不能归，见到此景，H然想到要借雁足來传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，

2、浑然-•体。②这首诗哪些句子属于写景？哪一句直接抒情？写景：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。抒情：乡书何处达，归雁洛阳边。③“潮平两岸阔，风正（顺）一帆悬”写了怎样一幅景象？捉示：“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江而似乎与岸平了。船上的人视野也因Z开阔。此句写得恢弘阔大；“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样了。诗人不用“风顺”而用“风止”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”，风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能“

3、悬”，而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。全诗和谐优美。④说说你对“海日生残夜，江春入旧年。”的理解。提示：清晨江上行舟，当残夜未全消退Z时，一伦红日已从海上升起；IH年尚未逝去,江上已鏘春意。时光流逝，岁刀无情，怎能不叫身在“客路”，时当岁末的诗人顿生思乡Z情呢?这两句不仅写景逼真，叔事确切，而且表现的是具有普遍意义的牛活真理，给人以积极向上的艺术鼓舞力量，历來为脍炙人口、“形容景物，妙绝千古”（明•胡应鳞语）的名句。唐时，张说为宰相时，亲笔将此联题于政事堂，令朝中文士作为楷

4、模。天净沙•秋思马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直耒能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因Z而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙•秋思》。是作者用血与泪写成的，元曲屮的“绝唱”，元人誉为“秋思之祖”，近代王国维赞其“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”，是“小令之最佳者”。①曲中描写了哪几种景物？枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马②直接写羁旅之思的是哪句话？你认为羁旅之思是怎样一种感情？夕阳西下，断肠人在天涯。③前三句作者将这

5、九种景物组合在一起，这样写有什么妙处？这三个句子，十八个字，却写出了九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。另外，处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”、“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉。④名句赏析：“夕阳西下，断肠人在天涯”。就空间说，那充满人物感受的景，不是“断肠人”故乡的景，而是“天涯”的景。就时间说，那不是早晨活中午的景，而是日落黄昏的景。远在“天涯”的景，增加“断肠人”的多少愁死；而日落黄昏Z时，“断肠人”还冇今夜宿谁家的问题。由此

6、口J见“断肠人”的乡愁，是何等浓重！闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①第一句写了哪些事物？写这些的作用是什么？蕴含了怎样的情感？杨花，子规的啼鸣（不是子规）。写这两个事物可以（1）点明时令：暮春时节；（2）渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛——杨花：漂泊不定，如友人的身世；了规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦；（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。蕴含了对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦——景小含情，融情入景。②第三句的愁心是什么意思？作者因为什么而愁？“愁心”即对朋友远行偏远蛮荒Z地的牵挂Z心；是对朋友口身遭遇的

7、同情Z心。作者因友人无端被贬而愁，为友人的前途命运而愁。③为什么要把愁心寄与明月？（1）明月是圆的，让人想起“团圆”这个概念，如果月圆人不圆（全），就会引起望月人的情思。（2）明月升起时，天地Z间是宁静的，明刀的光辉是柔和的，人们在夜的宁静中沐浴柔和的月光，容易引起无限的遐想；(3)明月升起，远隔两地的亲友都能同时看到它，千里可共，因而人们望月时容易想起远方的亲朋和故乡。(3)明月给人的感受如冰似玉，晶莹润泽，它象征了亲情友情的纯洁。其他任何事物都不同时具备以上特点，所以，再也没有什么比一•轮明

8、月更能让人产生思乡，怀旧，念远之情。①明月和清风本来是没有情感的，作者为什么还要这样写？有什么好处？作者在这里把明刀和轻风人格化了，把木來无知无情的明刀，变成了一个了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客观事物人格化？就是把H己的情感赋予客观事物，让它同样具有情感。通过把明月人格化，讣明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉的所在。同时，还不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明刀般纯洁光明，而且也寓有只要明刀述在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。把客观事物人格化，能表达更强烈、更深厚的情感。