电视艺术批评论之相亲节目思考

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1、.电视艺术批评论之——相亲节目的思考电视是时代的观照，而时代是一艘穿行于波涛无常的大海上的航船。电视批评作为舆论监督的重要手段，它担当着时代暸望者的角色，其主要形式不是赞扬，而是批评，传播者的角色体现主要是批评者。所谓批评报道，即对社会错误或不良现象作事实陈述和说理评析的报道。批评报道相对于正面报道，是新闻宣传的一种有效形式。从内容上看，它以否定的态度揭露和批评社会生活中反映出来的一些错误或不良现象，从而发挥新闻报道参与舆论监督的社会职能。我们看到，批评报道自它登台之初，即以其独特的魅力赢得了受众的青睐，个中意味不仅反映了批评报道本身所具备的“光环效应”，更深刻的含义是它为受众

2、敞开了社会民意的表达通道。如果我们把批评报道放在现代传播学更广阔的视阈内理解，那么它的社会导向功能就会呈现另一番新意。电视相亲并不是新鲜事节目。上个世纪末，风靡全国的《玫瑰之约》、《相约星期六》掀开了电视相亲的红盖头，日渐开放的青年男女在含蓄、委婉之中大谈爱情的浪漫、激情，这一节目一度成为国内综艺节目之标杆，播出几年后，因形式不变及观众审美疲劳而淡出荧幕。近年来，电视相亲节目“重出江湖”，从《我们约会吧》到《非诚勿扰》再到《为爱向前冲》等，电视相亲节目再度走红。一时间，电视上的红男绿女，大谈拜金、享乐，随着节目的播放，一批“个性十足”的男女嘉宾迅速蹿红网络，成为家喻户晓的“明星

3、”。（一）电视相亲节目存在问题非诚勿扰，我们约会吧，为爱向前冲。现在的电视的相亲节目比比皆是。这些极富戏剧性的相亲节目其实是现在人婚恋观的真实写照。然而答曰：电视台谋求暴利，惟利是图。很明显，尖锐的矛盾，出格的言论都是人们喜闻乐见的娱乐八卦段子，电视台也正是抓住了观众的审丑心理和猎奇心理。因为观众喜欢，于是大肆渲染，大肆播出，然而越是播出，人们越是要追求那些——说得严重一点就是——假、恶、丑的东西。尤其在非诚勿扰中，“拜金”、“毒舌”、选手裸照和“富二代”等话题引发轩然大波，一句“宁在宝马车里哭，也不愿坐在单车后面笑”，这句话了得，让在参加江苏卫视的相亲节目《非诚勿扰》之前，只

4、是一名普通的平面模特的...马诺一夜走红，但相亲节目却没有她这么幸运，而是广电总局对相亲类节目的整治举措出台，央视《新闻联播》和《焦点访谈》就紧随其后对相亲类节目进行了报道和批评。1.电视节目当中存在的弄虚作假相亲节目的那些嘉宾都是经过严格挑选的,是些职业模特和不知名的演员,然后被节目组一包装,就等着出名。她们在节目中的表现,是不真诚的,就是按照撰写好的剧本去表演的。《非诚勿扰》给人的感觉已不是一档真人秀节目，而是节目编导设计了各种所谓“出彩”的桥段，再请一些半专业的演员来根据剧情表演“真人秀”。而此后也确实证实了此类节目的部分嘉宾实则是表演院校的学生或演艺圈里的模特。一档真人

5、秀节目为何会失去它最初的本质——真？节目中嘉宾以出位言论为主，从制作上来说是精良的,但目的是什么?并不是给单身的适婚男女提供一个良好的认识平台，而是娱乐于大众，提高收视率。说的浅显一些是娱乐与大众，但对于那些世界观，价值观还为形成的青少年呢？那句广为流传的宁愿坐在宝马里哭泣,也不愿意坐在自行车后座上微笑’的拜金观点，给青少年又会带来怎样的影响？是不是告诉大众，物质高于精神，有了物质，精神文明就可以忽略不计了？2.电视节目当中存在的低俗炒作嘉宾中不乏想一夜成名的。马诺就是一典型事例。自从参加《非诚勿扰》之后，她赚足了人气，出场价也高出了好几倍，接近二线艺人。而参加《非诚勿扰》之前

6、，马诺不过是北京一个不出名的平面模特。这一切的改变，源于她在《非诚勿扰》里对公众价值底线的挑战，《非诚勿扰》之后，负面消息不断的马诺反而成了一些卫视的“香饽饽”，受邀上了《越跳越开心》、《周日我最大》等几档栏目。这几个栏目也借着马诺的人气，当期节目的收视效果颇为可观。但在正常情况下，一个新人从出道到成名，最快也要6到10年的时间。新人的推广是件耗时、费力的事情，有一个漫长的再培养和创作过程。她的一夜蹿红，不仅提升了自己的出场价，也提升了一些卫视栏目的收视率，何乐而不为吗？但这样的价值观的女性的蹿红，给社会的正面影响又有多大呢？这些节目内容却大都涉及“三俗”，如马诺“宁愿在宝马车

7、里哭”的拜金言论，闫凤娇在网络上疯狂流传的“艳照门”...事件，富二代刘云超狂妄自大的炫富言论等。此类话题已胜过节目本身，成为了媒体和受众的主要关注点。1.电视节目当中存在的误导观众抛开对社会的责任与影响，那媒体的知识性呢？在公众媒体说一些过火的语言，所有制作节目的各个环节人士都有不可推卸的责任。在目前的环境下,“知识”才是主持人应关注的重点。对于主持人而言,“知识性是第一位的”。但是，眼下很多主持人往往将趣味性放在第一位,甚至出现了“娱乐至死”的哗众取宠的主持风格。这样的主持风格直接导致一