黑龙江省伊春市西林区第四中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com2018—2019学年度第一学期期中模块考试高二文科历史试题（考试时间90分钟，满分100分）一、选择题（每题只有一个正确选项，每小题2分，共30题，计60分）1.易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是A.争夺国家的最高统治权力B.寻求社会稳定与发展的途径C.争夺学术霸主的地位D.探寻国家实现统一的新途径【答案】B【解析】面对社会变革诸子百家提出自己的观点，实际上都是在寻求各自的社会稳定与发展的途径，选B是符合题意的，正确；“

2、争”是思想观点上的争夺而非统治权力的争夺，选项A不符合题意，排除；不是争夺学术霸主而是寻求各自的社会稳定与发展的途径，选项C不符合题意，排除；不仅仅是探寻国家实现统一的问题，还有更多的社会问题的探寻，选项D不符合题意，排除；故本题选B。点睛：本题解题的关键点在于要明白百家争鸣实际上是在寻求社会稳定与发展的途径。2.美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流

3、动）。”从中国人的视角看，这种“美国精神”最接近先秦的：A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】C-19-【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，本题中的“机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义”和中国古代先秦时期的墨家的“尚贤”的思想主张是完全吻合的，所以，中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的墨家，所以本题答案就是C。ABD不符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•墨家【名师点睛】墨家思想在春秋战国时期并不占主导地位，但由于其代表了刚刚兴起的平民阶级（自耕农阶层）的利益因而拥

4、有较为坚实的基础。同时墨家主张注重生产和生活经验的积累和发明创造，从而为我国古代科技的发展做出了积极贡献，产生了广泛而深远的影响。此外，墨家主张兼爱、非攻对我们现代社会要求平等博爱、热爱和平具有现实意义。3.央视播出的成语大会中出现了成语“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”。这三个成语都与我国古代思想流派有关，分别是A.道家、儒家、法家B.墨家、法家、儒家C.兵家、墨家、道家D.儒家、道家、墨家【答案】A【解析】据材料“越俎代庖、舍生取义、守株待兔”并结合所学知识可知，越俎代庖比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，出自《庄子》，属于道家；舍生取义比喻为了真理和正义而不惜牺牲生命，出

5、自《孟子》，属于儒家；守株待兔比喻死守狭隘经验，不知变通，出自《韩非子》，属于法家。故A项正确，BCD项都错误。故选A。4.战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见A.两者都肯定了法律至上的原则B.两者法治思想都具有理性色彩C.两者都限制了君主的权力D.两者都注重对人民的管理-19-【答案】B【解析】材料“人天生是自私的……必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治”“

6、法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现”体现了二者认为法治思想要具有理性色彩，故B项正确；ACD项材料中没有体现。5.“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏以威。”汉代出现这种观念主要是由于A.官僚体制的确立B.君主专制的强化C.监察制度的完善D.儒家思想的影响【答案】D【解析】材料反映了灾异天谴的天人感应学说，这是汉代董仲舒思想的内容，体现了儒家思想的影响，故D正确；秦朝已经确立了官僚体制，且与天人感应思想无关，故A错误；灾异天谴的思想与君主专制的强化没有直接联系，故B错误；监察制度的完善与天人感应思想也

7、没有因果关系，故C错误。故选D。6.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是A.儒学功利化B.儒学思辨化C.儒学伦理化D.儒学科学化【答案】A【解析】材料反映了儒学和政治的结合，体现了儒学的功利化，选A是符合题意的，正确；材料不涉及儒学思辨化，选项B不符合题意，排除；儒学伦理化是在后来的宋明理学时期，选项C不符合题意，排除；儒学本来就不是科学，也不存在儒学科学化