媒体对“伪娘”现象的反思

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1、媒体对“伪娘”现象的反思刘艳艳(武汉体育学院研究牛部,湖北武汉430079)摘要:时下中国选秀节目中出现的“伪娘”现象,引起社会热议。木文从社会各界对电视选秀中出现的“伪娘”现象谈论出发,试图初探媒体在其中扮演的角色,媒体过分的恶炒“伪娘”,从另一个方面反映出记者社会责任理念的迷失,同时也暴露出新闻职业精神的危机。关键词:“伪娘”;恶炒;社会责任;新闻职业精神中图分类号:G21文献标识码:A文章编号:1673-0992(2010)08A-0157-01一、“伪娘”现象背景介绍“伪娘”一词,源于动漫和电玩界,通常指的

2、是有女性面貌特征的男性角色,且变装后常常看起来非常可爱,有的甚至胜过一般女性角色。许多“伪娘”选手当场被评委提出退赛和身份证明的要求,这一举动引来了大批网友的指责,称这是对选手的人身攻击和歧视,网评几乎一边倒地表示支持这些另类的势牛。在媒体过分关注个别选手的怪异装扮,社会各界都在热议这一话题中,媒体在“伪娘”现象中扮演了什么样的角色呢?是起到恶意的炒作?还是在宣扬新的观念?木文从社会各方的看法观点出发,试图探讨这一社会问题。二、社会对“伪娘”现象的不同看法1.客观看待“伪娘”现象。从当初李宇春的中性风到今天“伪娘”

3、的大行其道,社会上已表现出对性别界限的一大突破。人们从过去的-男女有别发展到今天男女模糊的地步,只要你敢穿你敢秀,观众就敢看,而且打扮中性还被视作个性和品位的彰显,是一项潮流的新指标。如今女的可以打扮成帅哥,男的喜欢变成美女,这一性别认同的偏差其实很大程度反映了社会对于性别的传统观念尺度的放宽。只要你喜欢同时不妨碍到別人,你喜欢以怎样的形象示人都无可厚非,男的女的似乎不那么重要了。今天的年轻人更看重的是个性的展现,中性、“伪娘”成了特立独行、与众不同的代名词。相反,人人趋同的做法才被认为是平庸、懦弱的表现。2.专家

4、:“伪娘”不应作为社会时尚来渲染。对于众说纷纭的“伪娘”现象,伦理学教授、心理学家杨军认为,如果是作为一种艺术表演,“伪娘”无可厚非,因为社会的发展给人们从各个方面提供了艺术的多样性,这很正常。但如果作为一种社会吋尚去追求或渲染,那么对于社进步会或性认知发展来说,就显得不妥。“在艺术上怎么夸张都可以,但只是在艺术上。可现在‘伪娘’更多地被作为一种个人炒作,这与我们的文明社会还是不太和谐的/杨军说,“‘伪娘’如果让更多未成年人来追逐,就会使得他们在性别取向和心理上岀现偏

5、差,吋间长了可能导致心灵的扭曲。”另外,“I]寸间一长就可能形成一种习惯,男人的阳刚之气就没了,这就属于在认知方面造成混乱,因此社会不应该对‘伪娘’进行大肆渲染。3•“伪娘”现象引发争议,不良风气将导致恶性循环。“哥”、“姐”甚至“娘”,我们应当允许这些社会群体的存在,这也是他们的权利和自由。如果他们的确是易性癖,在个人性别的认识上有障碍,作为弱势人群,我们应当理解同情他们,宽容允许他们的存在。若纯粹为了炒作“假扮”伪娘,我们不应过分倡导甚至鼓吹。而当下的“伪娘”现象的确造成了一种不良的社会

6、风尚,若无法冷处理,将引发“恶性循环”。如果打扮异性化只是单纯的个人行为,那当然无可厚非,但一旦登上舞台,也就走入了公众的视线,因此“伪娘”的岀现争议非常大。赞扬者认为这是个性自由的表现,但反对者则认为这是社会发展的“杯具”,将混淆公众的视听,特别是对于未成年人的影响实在太坏。三、媒体在“伪娘”现象中起到的作用当年,“超女选秀”在娱乐圈中动静很大,一吋媒体恶炒,观者热议,粉丝叫嚣。今年,从花儿朵朵开始到快乐男声,备受争议的“伪娘”,更是冲击着人们的眼球。虽然在开放社会,如何装扮是个人的绝对自由,个性张扬是这个时代的

7、魅力之处,他人无可指责,但是当下的这些“易性”行为,电视媒体的激烈竞争,为了更吸引观众眼球,很大程度上是为了炒作制造噱头。刘著只是众多选秀选手中独特的个例,媒体过分的恶炒,反而让刘著惹来更多非议。媒体在很大程度上,起到了推波助澜的作用,把一部分选秀选手的怪异装扮过分放大化,从而引起社会的热议。四、媒体在“伪娘”现象中暴露岀新闻职业精神的危机在许多国家,新闻职业精神正面临商业利益或政治势力任意操控的双重威胁,有些记者变成惟利是图的商贩和任人驱使的话语奴隶。整个社会对记者这一职业的崇敬,对他们手中“巨大”权利的敬畏,使

8、得少数记者飘飘然,社会责任心正在减弱。新闻媒体赋有教育公众、引导受众的责任,以正确的理念、高尚的道德和文明的生活方式指导公众对待社会问题和处理与己有关的事件,是媒体一项经常性任务。在“伪娘”现象中,新闻媒体却并没有很好的履行自己应有的责任,反而陷入娱乐化的泥潭。本来,这些男扮女装的“伪娘”,不过是昙花一现,更是媒体炒作的棋子。然而,如果任这种畸形的非健康思想

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