“历代文话”的接受史意义

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“历代文话”的接受史意义关键词：欧阳修；《醉翁亭记》；接受史；四个时代摘要：《醉翁亭记》的千年接受史，经历了由质疑、讥病到辩护、赞颂的曲折历程。具体而言，可分为特点鲜明的四个时代，即宋代之“讥病二元明之“辩护J清代之“细读J现代之“追问覽全面考察《醉翁亭记》跌宕起伏接受史，有助于深入把握作品的艺术特色和作者命意，也可以由此见出文学观念的微妙变化，见岀文评家的识见和经历对文本解读的深刻影响。中图分类号：I207.62文献标志码：A文章编号:1001243503028910Keywords:OuyangXiu；ZuiwengtingJi；thehistoryofreception；fourphasesAbstract:ThehistoryofmillenniumreceptionofZuiwengtingJihasexperiencedatwistedandturningprocessfromquestioningandridiculetodefenseandpraise.Specifically?itcanbedividedintofourdistinctphases,namely,“ridicule"intheSongDynasty,“defense"intheYuanandMingDynasties,“deliberate”intheQingDynasty,and"questioning^inthemoderntimesrespectively.AthoroughexaminationofthehistoryofreceptionofupsanddownsofZuiwengtingJihelpstograspthe artisticcharacteristicsandtheauthor^intention.What^more,italsoshowsthesubtlechangesinliteraryconcepts,andinterpretationsandexperiencesofreviewerswithregardtotheprofoundimpactoftheversionaswell.❷W阳修的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，均作于庆历六年滁州太守任上，故一并被后人称为“太守之文”。《醉翁亭记》的接受史可谓落地开花，一俟写成，便为时人传诵。然而，“时人传诵”并非“一路歌颂”。《醉翁亭记》的千年接受史,经历了由质疑、讥病到辩护、赞颂的曲折历程①。一、宋代之讥病：“以文为戏者也”《醉翁亭记》的宋代接受史，可以分为北宋与南宋两个阶段。北宋时期，在欧阳修的同辈与后辈中，又有两种不同的评价；而后辈苏轼的一个“戏”字，则奠定了两宋此后二百年《醉翁亭记》的接受基调，同时又对元明清接受者的评价和阐释产生了直接或间接的影响。除作者本人，欧阳修的挚友梅尧臣，当是最早读到《醉翁亭记》的“理想读者”。梅尧臣的《寄题滁州醉翁亭》可以为证：琅珈谷口泉，分流漾山翠，使君爱泉清，每来泉上醉。醉缨濯潺❷❷，醉吟异憔悴。日暮使君归，野老纷纷至，但留山鸟啼，与伴松间吹。借问结庐何，使君游息地；欧阳修题名“醉翁亭”，留下了一诗一文，诗是五古《题滁 州醉翁亭》，文即《醉翁亭记》，诗文写成，便寄给挚友梅尧臣。梅诗《寄题滁州醉翁亭》，可谓一诗两和，而以《醉翁亭记》为主。梅诗开篇的“琅珈谷口泉，分流漾山翠，使君爱泉清，每来泉上醉”，以及“日暮使君归，野老纷纷至，但留山鸟啼，与伴松间吹”，便是《醉翁亭记》开篇和结尾的❷a枯；而“借问醉者何，使君闲适意；借问镌者何，使君自为记”，前者的“闲适”，当指文章命意，后者的“记”，则点明《醉翁亭记》。因此，梅诗可视为《醉翁亭记》接受史的开篇，它以“平淡”之笔，描述了第一读者所获得的最初审美印象。欧阳修同年题名并作记的还有“丰乐亭”及《丰乐亭记》。欧阳修把此文寄给了另一位挚友苏舜钦。苏氏便有《寄题丰乐亭》唱和，诗篇结曰：名之丰乐者，此意实在农。使君何所乐，所乐惟年丰,年丰讼诉息，可使风化本家酉农。游此乃可乐，岂徒悦宾从,野老共歌呼，山禽相迎逢。把酒谢白云，援琴对孤松，境清岂俗到，世路徒冲冲。苏诗对“丰乐”的命意作了进一步发挥，对欧阳修的政绩作了高度评价。梅诗着眼于使君的“闲适意”，苏诗着眼于使君的“丰年乐”，着眼点虽不同，肯定赞赏的唱和之意则一致。为什么欧阳修把贬谪滁州后写的两篇文章，分别寄给梅尧臣和苏舜钦？在北宋的诗文革新运动中，欧、苏、梅三位是彼此知心又知音的亲密文友，诗文唱和，是他们日常的交流方式。宋诗中苏梅并称，就是欧阳修首先提出来的。两 年前的庆历四年秋，欧阳修在赴河北途中，写了一首《水谷夜行寄子美圣俞》，评赞了苏、梅诗歌的特点，同时表露了对他俩的思念。诗篇结曰：“苏豪气似烁，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。二子双凤凰，百鸟之嘉瑞，云烟一翱翔，羽翩一摧镑，安得相从游，终日鸣啰啰。相问苦思之，对酒把新蟹。”此篇写夜行之景，抒怀旧之情，论二子诗风,既是一篇美妙的抒情诗，又是一篇精确的风格学诗体论文。“相问苦思之，对酒把新蟹。”如今，虽在贬所，却得山水之乐，故新作写成，寄给知心朋友，既可相与赏析，亦可解相思之苦。梅、苏二位，随即寄诗作答，赏佳文，慰老友，自在情理之中。不过，在相与唱和的诗篇中，不可能对文章作更深入的解读。同辈的唱和，是一种感性印象，理性批评的，始于后辈文人苏轼。《东坡题跋》卷一《记欧阳论退之文》曰: