中华佛典宝库毗尼日用切要

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1、中华佛典宝库--毗尼日用切要设为主页加入收藏版权说明首页佛教藏经藏外佛典佛学辞典在线辞典外文佛典图像法宝声乐法宝译著之家语言学习组织公约录校细则参加录入软件工具FTP下载首页>>佛教藏经>>卍新纂续藏经>>中国撰述·戒律宗毗尼日用切要【大中小】点击次数：4287[1]卍新纂续藏经第60册No.1115毗尼日用切要　　No.1115　　毗尼日用切要　　宝华山弘戒比丘　读体　汇集　　早觉　　(经律通制。出家弟子。初夜。后夜。精勤佛道勿贪睡眠。懶惰放逸。故惺觉时。当诵此偈)。　睡眠始寤　

2、　当愿众生　　一切智觉　　周顾十方　　鸣钟　　(凡晨昏鸣钟时。诣钟前。至诚合掌。诵此偈已。手方鸣钟。口或诵诸佛德号。或诵大乘经名。或诵秘咒。令一切有情。闻声离苦。咸得解脱)。　愿此钟声超法界　　铁围幽闇悉皆闻　闻尘清净证圆通　　一切众生成正觉　　闻钟　　(晨昏于行住坐卧间。一闻钟声时。即诵此偈咒)。　闻钟声　　烦恼轻　　智慧长　　菩提生　离地狱　　出火坑　　愿成佛　　度众生14/14　　唵。伽啰帝耶莎诃(三遍)　　(古德云)。　(闻钟卧不起　　护法善神瞋　　现前减福慧　后世堕蛇身)　　(其

3、4737;修禅诵者报感。广在经律中。兹不繁引)。　　着衣　　(凡着换衣时。随其次数。一一皆诵此偈。非谓寅旦一着一诵而已)。　若着上衣　　当愿众生　　获胜善根　　至法彼岸　着下裙时　　当愿众生　　服诸善根　　具足惭愧　整衣束带　　当愿众生　　捡束善根　　不令散失　　下单　　(鸣指三下。默念此偈咒)。　从朝寅旦直至暮　　一切众生自回护　若于足下丧其形　　愿汝即时生净土　　唵。逸帝律尼莎诃(三遍)　　行步不伤虫　若举于足　　当愿众生　　出生死海　　具众善法　　唵。地利日利莎诃(三遍)　　出堂　从舍出时　

4、　当愿众生　　深入佛智　　永出三界　　登厕　　(欲大小便即当行。莫待内逼仓卒。须脱换鞋脚。不可净鞋入厕。至当三弹指。有二义。一使内人知。不得迫促内人使出。二恐啖秽之鬼。令他避之。上槽复当三弹指。默念此偈咒)。　大小便时　　当愿众生　　弃贪瞋痴　　蠲除罪法14/14　　唵。很鲁陀耶莎诃　　洗净　　(大便毕。临水即念此偈咒)。　事讫就水　　当愿众生　　出世法中　　速疾而往　　唵。室利婆醯莎诃(三遍)　　去秽　洗涤形秽　　当愿众生　　清净调柔　　毕竟无垢　　唵。贺曩密栗帝莎诃(三遍。用左手后二指洗之)　

5、　洗手　以水盥掌　　当愿众生　　得清净手　　受持佛法　　唵。主迦啰耶莎诃(三遍)　　(若但小便时。唯用水洗手一次即净。若是大便去秽后洗手。或用灰泥皂角。如法洗之△溪堂杂录云。元祐中。有蜀僧智超法师。尝诵华严经。已三十年。偶见一童子。风貌清爽。举手高揖。超曰何来。曰五台来。超曰何远至此。曰有少事欲相导故。超曰愿闻。曰吾师诵经故可嘉矣。但失在登厕洗净时。秽水淋其手背。而未尝用灰泥洗之。所用灰泥。律制七度。今但二三。缘此触尚有。礼佛诵经悉皆得罪。言讫不见。超惭而改过。识者或曰。此必文殊化现。有警于超也。

6、故知洗手必须依法。因果经云。触手请经。当获厕中虫报)。　　净面　以水洗面　　当愿众生　　得净法门　　永无垢染　　唵。㘕莎诃(默持二十一遍)　　饮水　佛观一钵水　　八万四千虫　　若不持此咒　如食众生肉　　唵。嚩悉波啰摩尼莎诃(三遍)14/14　　五衣　　(梵语安陀会。此云作务衣。五条。一长一短。凡寺中执劳服役。路途出入往还。当着此衣。诵此偈咒。戒坛经云。五条表断贪。净身业也)。　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　世世不舍离　　唵。悉陀耶莎诃(三遍)　　七衣　　(梵语郁多罗僧。此云

7、入众衣。七条。二长一短。凡赴斋。听讲。持诵。坐禅。礼佛。礼塔。礼和尚上座。僧和集时。当着此衣。诵此偈咒。七衣表断瞋。净口业也)。　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　世世常得披　　唵。度波度波莎诃(三遍)　　大衣　　(梵语僧伽黎。此云杂碎衣。有上中下九品衣。下下品九条。下中品十一条。下上品十三条。皆二长一短。中下品十五条。中中品十七条。中上品十九条。皆三长一短。上下品二十一条。上中品二十三条。上上品二十五条。皆四长一短。长多短少。表圣增凡减故。凡入王宫。升座说法。入里乞食。降伏外道。当着此衣。

8、诵此偈咒。表断痴。净意乐也)。　善哉解脱服　　无上福田衣　　奉持如来命　广度诸众生　　唵。摩诃婆波。吒悉帝莎诃(三遍)14/14　　(盖此三衣而称福田者。增辉记云。田畦贮水。生长嘉苗。以养形命。法衣之田。润以四利之水。增其三善之苗。以养法身慧命。藏义经云。袈裟有十种利益。一者菩提上首。二者众处人天。三者父母反拜。四者师子舍身。五者龙披免难。六者国王敬信。七者众生礼拜。八者罗刹恭敬。九者天龙护祐。十者得成佛道。又悲华经云。佛于宝藏佛前发愿。愿我成佛时。袈裟有五功德。一。入我法中。犯重