文言文阅读答案市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安

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1、文言文阅读答案市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安阅读下面的文言文，完成15—20题。市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳文言文阅读答案市隐斋记元好问

2、予友李生为予言：“予游长安。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价①之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏②之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：'我隐者也。‘而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”曰：“鬻书以为食，取足而已,不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高文言文阅读答案市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安。夫廉与高，固古人所以隐也；子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都

3、市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：'子韩伯休邪？何乃不二价？'乃叹曰：'我本逃名，乃今为小女子所知！'弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义,无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也，奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也君归，试以吾言问之文言文阅读答案市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安。”贞祐丙子十二月日，河东元某记。【注】①山人索高价：山人，指隐士。指有的人隐居是为了博得名誉后再出仕为官。②干没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。15.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.舍于娄公所舍：留宿B.请以韩伯

4、休之事终其说终：结束C.伯休执价不移执：固执D.予意大夫士之爱公者强为之名耳爱：喜欢16.下列选项中，加点词意义和用法相同的一组是A.若知隐乎呀然洼然，若埠若穴1234B.前人所以有大小隐之辨者圣人之所以为圣，愚人之所以为愚C.而在朝市者未必皆大隐也攀援而登，箕据而遨D•故以朝市为大隐耳作《师说》以贻之15.下列句子中，加点字有词类活用现象的一项是A.假舆马者，非利足也，而致千里氏曰师曰弟子云者，则群聚而笑之C.欺松桂而诱云壑者多矣D.取足而已，不害其为廉16.下列句子中，与“乃今为小女子所知”一句句式相同的一项是A.故以朝市为大隐耳不拘于时，学于余C.句读之不

5、知，惑之不解D.取和而已，不害其为高17.下列对原文内容的理解不适当的一项是A.文章从作者的一位姓李的朋友，代娄公求作者为娄公的“市隐斋”写一篇记为开端，借此引出作者对隐士的看法和对娄公的评价。B.作者认为，所谓“隐”，就是与世隔绝，任何地方任何行业都可以作为隐居之所，不一定要到深山之中，蓬蒿之下，才算是隐居。C.文章最后引用的韩伯休的故事旨在说明真正的隐士就不需要文饰，不需要求得显贵。言下之意，娄公的“隐”,不是真正的隐士；而士大夫喜欢娄公，是硬要为他写诗文强为他求名。A.作者认为能初步懂得大道，不接触贪欲，使自己的心不乱，那是“隐居山林”的小隐；而能做到把握

6、操守，不被外物诱惑，喧寂两忘，才是“隐居朝市”的大隐。作者进而强调隐居在朝市的人一定是大隐。15.把下列句子翻译成现代汉语1234夫廉与高，固古人所以隐也；子何疑焉？夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。20.清廉与高洁，本来就是古人隐居的原因，您怀疑什么呢？娄公本来是隐居的人，可是与外界隔绝的想法，恐怕与伯休不同吧？心中想到哪里，梦也就想到哪里文言文阅读答案市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安。睡醒就起来，起来就返回。自认为这州有点不同常态的山水，都为我所享有

7、了，但从不知道西山的奇异和独特。参考译文：.我的朋友李生对我说：'‘我游历长安时，住在娄公家中文言文阅读答案市隐斋记元好问予友李生为予言：“予游长安。娄公，是一位隐者，住在长安市市区三十年多了。家中有一个小书斋，称为“市隐”，和他交往的士大夫很多人都给他的书斋题诗，他想要您写一篇记，您当因我的缘故，写一篇。”我说：你懂得隐的含义吗？所谓隐，就是与世隔绝之意古人隐于农、工、商、医卜、屠钓，以至于赌徒、卖酒人、守关吏、酒家伙计，无处不在，不只在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隐者。前人之所以有大隐、小隐的区别,是说刚学道的人，对道的信仰还不够深厚，不去看那些会引起欲望的

8、东西，使自己的心不乱，所