古籍图书整理出版规范浅议

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1、古籍图书整理出版规范浅议［摘要］文字关、标点关和编辑加工关是整理出版古籍图书的最初三关。要辩证求实地处理好繁体字和简体字的错综复杂关系，注意辨别传承字，尤其在字体转换时要仔细辨识区分。要熟悉古文的结构和语感特点，认真消灭破句。还要根据图书性质和读者对象，周密细致地做好相应的编辑加工。［关键词］古籍整理规范文字关标点关编辑加工关［中图分类号］G23［文献标识码］A从事古籍整理类图书编辑出版工作的人，起步时要过好规范三关：第一关是文字规范关，第二关是标点规范关，第三关是编辑加工规范关。只有过好起码的三

2、个规范关，才能生产出合格的产品。一、文字规范关文字所以成为第一道困难的关卡，主要是因为现在的年轻编辑从小生活在简体字十分普及的文化环境中，他们没有接触过繁体字，对于繁体字与简体字之间错综复杂的关系缺少认识和体会，往往误以为繁体字和简体字是简单的一对一的关系，处理文字时常常把复杂的问题简单化，由此造成许多文字的混乱。另外，汉字历史悠久，从最初的甲骨文、金文到现在的简体字，书体几经演变，篆书、隶书、楷书、行书、草书，各有各自的生存时代和书写特点，书法艺术也有一些特殊的表现方式，还有封建时代特有的避讳字

3、等，这些都是辨识汉字时需要掌握了解的。简便快捷是电脑排字非常突出的优点，它大大提高了工作效率。在简体字与繁体字存在一对一的明确关系时，电脑排字不会发生错误。在一个简体字头对应两个或多个繁体字头时，电脑不能根据上下文加以分辨识别，往往发生错乱，该用甲字头的，误用了乙字头或丙字头，这就造成文字混乱,词不成词，句不成句，难以卒读。另外，汉字里有一些自古流传下来的传承字，原本就笔画简单，好写易认。有些排字者对它缺乏了解，把它误认为是某个繁体字的简化字，人为地把传承字“还原”成繁体字，反倒造成了新的文字不通

4、。鉴于以上情况，建议，排印古书时千万不要图省事，千万不要采用先按简体字录排然后一键敲定转成繁体字的方式，以避免错误迭出，改不胜改。排繁体字的古书，就老老实实地从繁体字库里依照原本逐一录排，不图快，不取巧，这样才能保证质量，不至于大面积地返工。遇到用简体字录排的书稿，如果要转换成繁体字，那就一定要一个字一个字地核定转换得对不对，偷不得一点懒，偷懒就出错。新印古籍里的文字错乱，除了个别真正属于错别字之外，大部分属于传承字误转成繁体字，不该排繁体字的，画蛇添足地排成了繁体字。由于文字知识欠缺而造成的误认

5、误排倒是比较少见，其所以发生乃在于粗枝大叶，主观率意。如一位清代诗人的诗集，卷首插页有诗人的画像，画像一侧有后世学者题写的画赞，共12句48个字，为隶书大字，整理者竟然释读错了其中5个字。（置于正字后的括弧中的字为错字，下同。）手一卷（捲）书，据（處）石而坐。河水九曲，嶽莲一朶。玉谿（溪）王官，谁彼谁我。渔洋莲洋，即薪即火。天风海涛，绿房丹琐。水流（深）花（蒼）开，无乎不可。如上将传承字误转为繁体字的例子很多。潘岳为古代著名文学家，却排成“潘嶽”；范雲，南朝梁人，却排成“範雲”；种，作为姓氏，念c

6、hong,“只愁种处士”,却排成“只愁種处士”（种放，宋代著名隐士），这就给人改换姓氏了。作为地名用字的"里”，指乡里地方，如果排成繁体的“裏"字就无法理解说明了，如竹里（裏）、锦里（裏）、井里（裏）。“谷”，指山谷，蒙谷本是太阳落山的地方，排成“蒙穀”就让人莫明其妙了。“几”，古代指席地而坐时的小桌子，古文中出现频率相当高，现代简化汉字时借“几”字作为“幾”的简化字。一个字身兼数职，使用时就应根据上下文义辨析分明，不要安错了地方。“隐几”、“凭几”、“隐几闻天籁”、“抵几惊童仆”、“诗铭在几”、

7、“把锄欢笑摘榆钱，便有青春到几筵”，以上这些“几”字用的都是本义，却都误转为繁体字的“幾”字，这样的古籍整理不是存心添乱、人为破坏吗！再如“叶”字，古音xiQ,是“协”的古体字，和洽、协和之义；现代借作“葉"的简体字，念yP,音义区别十分明显。'‘叶（葉）韵”，'‘叶（葉）句”，却都错排为繁体字的“葉”字，动词变成名词,整个词句都变得不可理解了。还有一字身兼多职的“干”字，古义指盾牌，是干戈的干，也作冒犯、冲犯讲，作干预、涉及讲，作水边、河岸讲，作干支、天干讲。现代汉语将“干”借作“乾”、"幹”、

8、"榦”的简体字。因此，书稿中哪里是传承字，哪里是“乾”、“幹”、“榦”的简体字，一定要仔细分辨清楚，千万不能混淆。“干”字字形上又容易和“千”字相混淆,差别就在起笔是横还是撇上,细微得很。稍一大意，极易出错。例如：“气干（千）水伯惊冯夷”，是冒犯义；“有田泾之干（千）”，是河岸义；“江干（幹）才握手”，是河岸义；“闻到江干（幹）冰渐消”，是水边义。上述几例，有字形之误，有错转繁体之误。作水声讲的“泠泠”不能排成“冷冷”，当说话讲的“云”不能排成“雲”，当地名讲的“并”不能转成“並”