2016年元月武汉市部分学校九年级调研测试语文试卷

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1、2015〜2016学年度武汉市部分学校九年级调研测试语文试卷2016.1.21武汉市教育科学研究院命制亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读卜•面以及“答题卡”上的注意事项：1.本试卷由第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。3.答第I卷（选择题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。不得答在“试卷”上。4.答第II卷（非选择

2、题）时，用0・5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在第I、II卷的试卷上无效。预祝你取得优异成绩！第I卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1、下而各组词语中加点宇的读音或书写有误的一组是•••A.袅娜■褚皱■蹂M(hn)駅临）力・•B.驰骋•浩瀚■自艾（刃）■黏（nidn）膜C・蔵蕤■雾霭•无垠（血）•濡（E）染D.秀硕顿挫■磕绊(pdn)■虬(qid)枝•2、依次填入卜•而横线处的词语，恰当的一•纟II是•••①美，美，就是重视生活情趣，讲究生活质量，这体现了一种现代的生活理念和消费吋尚。②事后总结不如事屮控制，事屮控制不如事前谋划，可惜

3、人多数经营者均未能到这一点，等到错误决策造成了重大的损失才如梦方醒，结果往往是下再大的功夫也—A.崇尚追求观察-事无成B.崇尚追求认识无济于事C.追求崇尚认识无济于事D.追求祟尚观察•事无成3、下列各项中,有语病的一项是•••A.科学家发现改造基因能创造超级智能人示，科幻小说变成现实已为期不远了。B.未来，武汉市民在享受城市交通便捷的同吋，也能在家门前享受大口然美景。C.在“每天都不一样”的今天，能鲜明地揭示出时代特征是评判一部作品好坏的重要标准。D.备受市民关注的环东湖绿道由湖屮道、湖山道、磨山道和郊野道四条主题绿道构成。4.下列各句标点符号使用不规范的一

4、项是•••A.昨光谷中心城的核心部分——“地下公共交通走鳩及配套工程”全线开工。B.重度污染天气期间，儿童、老年人和心脏病、肺病患者尽量待在室内，停止八外运动。C.一年来，习主席讲述“屮国故事”，表达“中国态度”，在国际社会刮起一股“屮国风”。D.中国在城镇化快速发展的同时，也出现了不少问题，交通拥堵、工作与生活功能区隔分明、城市排水系统不完善致暴雨内涝……二、（9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成5〜7题。长期接收碎片化知识的弊端你所接受的所有信息，决定了你的思维方式。长期接受碎片化信息的后果，就是让你的思维变得狭隘，难以进行复杂的思考。碎片化信息通常具

5、备这样的特征：它们往往是一些事实的集合却缺乏逻辑的关联，它们大量简化了推演的过程，或者将多路径简化为单一路径。简言之，碎片信息为了达到易于习得的目的，通常会显著降低认知成本，最明显的方式就是将复杂的事物简单化。它们往往只告诉你表面上的东西，却不会告诉你背后的原理，以及它与其他事物之间的联系。我们所说的“知识”，由两部分组成：一是“事实”（或“观念”），二是“联系”。事实就是一个个点，联系则是把点连接起来的线，它们所构成的网络，就是我们的知识结构。当我们接受碎片化信息时，我们实际上是在扩充“事实”，但并没有增加“联系”。长此以往，会使我们的知识结构变成一张浮点

6、图：孤零零的知识点漂浮在各个位置，却缺乏一个将它们有序串联起来的网络。这样的结果是碎片化知识通过连续的新鲜内容，不斷刺激你的大脑，让你始终处于“啊！又知道了新的东西”的喜悦中，从而难以自拔。这也就是我们难以抑制刷微博、刷朋友圈的缘故，因为我们只需要付出很少，就可以沉浸在“获得了新东西”的刺激里面。但是，这些获得的信息，因为它们缺少跟其他信息的“联系”，难以被我们“提取”，而“提取”得越少的内容，会被提取得多的内容挤压在记忆的底部一一因此，这些碎片化的信息极其容易被我们遗忘。你以为你得到了很多，但其实你什么都没有得到。我们的知识网络，决定了我们如何思考。那么，

7、长期接受碎片信息，对你的思考能力并没有提升一一你的“网络”并没有扩大；长期接受碎片信息甚至是有害的一一你已经习惯了用孤立的知识点去看待问题，习惯了一层两层的思维，难以对事物进行五层六层乃至更深入的剖析。长此以往，你将弱化对于复杂事物的思考能力。这里要注意一点，碎片化信息，其实跟来源没有太大关系。如果你习惯了接受“A是B”、“C是坏的”、“因为A所以B”的简单观念，那么，无论你是在刷微博、朋友圈，还是在读书，其实接受的都是碎片化知识。在接受碎片化信息时，较为聪明的人，会去思考这些信息产生的背景、原因、合理性、必要性、可能性等等。他们会拔高一层去看待这些内容，从

8、而更容易找到一根线条，将它和远处的某个固有的“观念”