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《2016中考王中考命题研究语文:专题限时集训27》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、专题限时集训27云南必考课内16篇丈言丈限肘集训(夫)(时间:30分钟分数:60分)第13篇鱼我所欲也(2012曲端、2015云南己考)①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
2、丧耳。②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(-)(2012曲琲中考)1.下列加点词意义相同的一项是(B)(2分)A.舍牛而取义者也予独爱莲之出淤泥而不染••B.如使人之所欲莫其于牛皆以美于徐公C.行道之人弗受是以谓之“文”也D.万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也2.翻译下列句子。(4分)
3、(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了(2)是亦不可以已乎?此之谓失其木心。耻之心。这种做法不杲可以让它停I卜了吗?这就叫彳故丧失了人所固有的善恶,3.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。(2分)画线句子运用了比喻论证的方法,用“鱼”喻“生”.用“熊掌”喻“义”,通过类比,形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。4.孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生収义”的观点。在当今社会,面対人生的各种考验,我们应如何处理好“舍牛取义”和“珍爱牛命”的关系?请举例说明
4、。(3分)(1)生命诚可贵,正义价更高。在生与死的考验面前,我们应该舍生取义。如刘胡兰,在敌人的钏刀闻前,决不叶露党的秘甯,用青春传承了舍牛取义.用无畏谱写了英雄赞歌:(2)生命只有一次。面对诱惑和考验.我们既需要珍爱主命,同时应该用智慧去维护“道义”。如①鲁迅先生,用100多个笔名.与敌人斗智斗勇,既保全了巧妙借助防护栏,冒着生命危险用顽强的毅力托举女童.展示了平民英雄的义。自己,又和敌人进行了坚决的斗争,捍卫了正义和真理。②湖北青年,I冲,为了营救被卡悬牢的女童.急中牛智.(-)(2015云南中考)1.解释下列加点字的意思。(2分)(1)今为所识穷乏
5、者得我而为之得:通“德:感激■(2)此之谓失其本心本心:天性,天良••1.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不只杲贤德的人有这种思想.人人都有这种思想,只杲贤德的人能够不丧失罢了。(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!万钟的俸禄如果不分辨杲否合乎礼仪就接受优厚的俸禄.这优偉的俸禄对我有什么好处呢?2.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?(2分)作者用“鱼”比喻“牛”.用“熊掌”比喻“义”.通过类比形象生动的引出本文的中心论点——舍生取义3.文中作者肯定的是哪种人?联系实际谈谈你的看法。(3分)
6、示例:作者肯定杲舍牛取义的人。现实牛活中.舍牛取义.见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬.而见利忘义.唯利杲图的人会遭到人们的晦弃(言之有理即可)第14篇曹刿论战(云南近5年未考)十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未
7、可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(-)(2015字波中考)1.解释卞列加点字的意思。(3分)(1)乂何间焉间:参与■(2)小恵未徧徧:通“遍:遍及■(3)神弟福也福:煬福•保佑■2.用现代汉语翻译下列旬子。(4分)(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。译文:猪牛羊、玉器、丝织品等祭祀品,(我)从来不敢虚报,一定要按照实情(报告)。(2)—■鼓
8、作气,再也衰,三而蝎。译文:第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓就减弱了,
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