2003学年度高二文班第一次月半考政治试卷及daan[教材]

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1、2003学年度高二文班第一次月半考政治试卷考试范围：第一、二、三课考试时间：1：30分值:105一、选择题：（每小题2分，共60分）“人工诱变”是生物育种工作中创造新类型的方法之一，即利用化学或物理因物引起生物遗传性发生变异。据此冋答1—3题：1、“人工诱变”获得成功的客观物质前提是：A、耍掌握科技知识B、被选择的生物冇机体的客观存在C、人的主观能动性是否止确发展D、人所耗费的时间和劳动2、“人工诱变”能否成功在很大程度上还要看到：A、人的主观能动性能否正确发挥B、是否认识到精神的力量是无法战胜的C、是否认识到人类社会也是客观存在

2、的物质现彖D、是否正确理解物质对意识的决定作用3、生物育种运用“人工诱变”的新方法，启示我们：A、应解放思想，创造性思维B、应人胆想象，推翻现成结论C、应改变规律，推陈出新D、应不断创新，否定历史物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1928年英国物理学家狄拉克预言反物质的存在。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处冇一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核了研究中心首次成功地对反物质原了的内部结构和物理特性进行了研究。回答4一5题4、从哲学上看，反物质的存在表明：A、世界上的本质并非是物质B、人类可以有意识

3、地改造自然C、新事物总是层出不穷D、整个世界是客观存在的物质世界5、人们对反物质的发现过程表明：A、意识能够决定物质B、人的意识能够正确地反映客观事物C、理性认识不必以感性认识为基础D、认识要透过现象看木质6、我国古典文学巨著《三国演义》中没有描写用飞机大炮打仗，《红楼梦》中没冇描写贾宝玉、林黛玉坐小汽车。由此可见A、由于人们的立场不同，对同一事物就会有不同的认识B、文学家讲究艺术形式，对同一事物就会有不同的认识C、意识的内容来源于客观事物D、人的思想意识是发展变化的7、鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，述是不能凭空创造。

4、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓'天马行空'似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈了二三尺而已。”这表明：A、一切要从实际出发B、人具有主观能动性C、任何观念都是对客观存在的反映D、事物之间是普遍联系的8、对于同一颗古树的美，植物学家考察的是它的主理生K习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美;而画家则惊叹它的奇特的外形，把占树的形态看作是美。上述对占树审美感受的差异表明：A、人的认识具有主观随意性B、认识对象是由

5、主观意识创造出来的C、理性认识是感性认识的基础D、人的认识受主体因素的制约9、美学中，总要谈到“移情”现象,即“情景交融”o比如我们高兴的时候,仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿也跟着在点头；在悲伤的时候，又觉得西如泪,风如咽。“移情”的说法：A、是主观唯心主义的观点，因为它主张物质世界是由人的主观意志决定的B、是唯物主义观点，因为它说明了意识是客观事物在人脑中形成的反映C、是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对物质的反作用D、屈于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观地如实地反映外界事物10、“冬天暖和好呀！”暖冬口J以节约采暖所耗

6、的能量，减少环境污染一这是能源和环保部门的说法；暖冬减少了雨雪，确保了路面通畅，提高了春运效率一这是交通部门的说法；专家说，暧冬并非处处好，它带来的后果显而易见。材料体现的哲理是A、不同的人对同一事物可以有不同的反映B、正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展C、要使主观符合客观，就必须从实际出发D、物质决定意识，意识反作用于物质11、暖冬对于农业生产而言，弊大于利，体现的哲理是A、事物的性质主要是曲矛盾的主要方面所规定的B、要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾C、要学习统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾D、矛盾是普遍存在的12、下列观

7、点符合辩证法的有①知Z为知Z,不知为不知②夫万事万物Z理不外于吾心③物换星移几度秋④分清九个指头和一个指头⑤防微杜渐A、①④⑤B、②③④C、③④⑤D、①②③13、加入世贸组织将对我国的农业造成一定的冲击，如小麦、玉米、大米等大宗农产品由于国内价格高于国际市场价格20%-70%,已无竞争优势，进口农产品必将冲掉中国农产品的一部分市场，造成农民收入的减少和失业人口的增加，这是一种〃弊〃。但是中国也冇一些农产品在国际市场占优势，如水果国内市场价格比国际市场价格低40%-70%,猪肉、羊肉牛肉价格比国际市场价格低50-80%o要想在国际市

8、场上竞争取得更大优势，必须面向国际市场调整农产品结构。上述材料，从哲学上讲体现的道理是①一分为二看问题②具体问题具体分析是止确认识事物的基础③矛盾具冇普遍性④解决矛盾要善于抓重点A、①②③B、①②③④C、②③D、①②④14、“不惟书，不惟上，只惟实