《李天命的思考艺术》

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1、目录全新审订版--终定本**《李天命的思考艺术》出版迄今,已印行26版(北京版及台湾版不计在内),由第27版起,为经过全新审订之终定本.**本书主体由李氏五篇文章组成,其中每一页在全新版本中均有所审核修订.**修订之处包括:(1)重新布局--调整文章结构,令更臻完美.(2)增加内容--注释中增添大量观点提示,正文内新增「思维逻辑vs思维科学”、「论批判思考＆创意思维”以及「耶、佛、道、心”等章节段落,另加一个「终定本·跋”.(3)完善辞锋--李先生文笔之锐,用字之精,有目共睹.新版本在行文用语上进行了全面审订,精益求精.**主题篇以外,编务方面所作之修订包括:(4)清理沙石--核对

2、「李韩辩论”之辩辞,校正记录失误,等等.(5)改进形式--全书改为横排,方便阅览数理逻辑公式,并以适当字体显示内容重点,方便掌握文意.(6)新添附录--吕祥博士所撰《语言的暴政与思考的艺术》,探索李氏思考艺术背后之哲学鸿图或「野心”.陈强立教授所撰《谈李天命的思考方法》,论述李氏如何「开拓了思考方法学的新领域”.两篇文章现均作为附录收于终定本中.---明报出版社编辑部===没有学识只是无知,拙于思考却是愚蠢.===「物件”是无常的、可毁灭的,但「事件”则是恒常而不可能毁灭的.如果你们曾经相爱,曾共同度过一段最快乐的时光,那么就连上帝也无法「抹掉”这些事实.爱的本质就是重遇自己另外的

3、部分.许多人在世上仓仓惶惶,东寻西找,就是要重遇自己另外的部分.爱是最根本的相依为命--在茫茫宇宙中相依为命.===思考艺术的唯一「公式”就是:思考艺术没有公式.===前言人生在世,思考的重要性毋庸置疑.但是,思考要有方法,才能使思路清晰,灵活敏锐.正如孔子所说:「工欲善其事,必先利其器.”理性的辩论对于思考是一种很好的磨练.只要不是诉诸诡辩,「真理越辩越明”这句话就可以成立.在「思”与「辩”两方面,李天命的造诣在香港的大学生以至整个精英阶层之中已是众所周知的了.本书辑录李氏这两方面的代表作品,作为书内的「主题篇”.李氏除了思考思考方法以外,也思考人生问题.他对思考方法和人生问题的

4、一些观点,乃至其独特的处事风格,可以在几篇对他的访问稿之中窥见.这些访问稿收录于书内的「导引篇”里.最后,李氏的宗教思辩,触发了甚多回响,引起不少震撼,本书选出其中部分辑入「参考篇”中.锋锐才华与魔力魅力从飞刀小子到哲学沉思者张敬真一、思想锋利,文采风流,浪荡不羁「李天命先生......一个浪荡不羁的飞刀小子......成为不附俗流、富明星魅力的哲学沉思者.”这是《法言》月刊主编李天命博士的总括素描[注]1.李天命以「思想锋利,文采风流”见称.人们谈起他时,往往用「魔力”、「魅力”、「无敌”、「才气纵横”等字眼来形容.例如香港大学教授陈耀南博士,即推崇李天命「才华横溢,遐迩驰声”[

5、注]2.著名学者作家、香港「绿色力量”创建者周兆祥博士(浸会大学高级讲师兼电视节目主持人),则以「无敌是最寂寞”来形容李天命[注]3.(A)聪明绝顶的「魔魅”?李天命真的那么厉害?他这个人真的那么有魔力魅力吗?这是许多未见过李天命的人常会提出的问题.在众多报章杂志上,人们对李天命有各式各样的评论.例如:有人说他「有型”.有人说他「潇洒”、「带几分成年人的邪气,实在和时下最受欢迎的明星没有两样”.有人认为「最厉害的是他一对眼......有威胁力”.有人称誉他「以敏捷的才思傲视同侪”.有人推许他为「思考方法翘楚”.有人欣赏他有诗之「彩笔”.有人赞叹「他的一生,是一首诗”.〔以上各条之出

6、处在《明报月刊》、《大公报》、《文汇报》、《中大学生报》、《法灯》等刊物上.〕**本篇采用北京责任编辑吕祥博士之简订.至于一些比较中性的描述,则有儒学专家、中大哲学系系主任刘述先教授说:「李天命是天生的表演者,跟他的学生是最多的.”[注]4影评家石琪先生给李天命冠以「反斗星”之形容[注]5,而吴子进先生则断言对李天命的定位之一,就是「已经被神话化了”的「教主型”[注]6.此外也有些人对李天命作出负面的评价.陈云根先生认为李天命传授语理分析常使学习者骄傲自大,「仿佛手执逻辑的尚方宝剑,逢佛杀佛,不可一世.”[注]7梁燕城博士更指李天命「以宗主自居”、「摆出霸主姿态”、「向天下公告自己

7、是‘绝顶高手’”、「见自己藉以维持宗师身份的一个问题被反驳,就立刻为对手加形容词”、「表现无比的独断霸道”[注]8.总之,欣赏李天命的人多认为他聪明绝顶,才华出众,充满迷人魅力.憎恶李天命的人却往往视他如魔似魅,认为他的魔力魅力只不过是魔鬼撒旦的那种魔力和魅力而已(在梁燕城发表的一封公开信中,李天命即被指为魔鬼撒旦[注]9).(B)精英偶像,传奇人物究竟李天命这位富于传奇性和争议性的精英偶像、大学生偶像,是一个怎么样的人呢?《大公报》上有一段描写,或能作出多少概括:「