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1、2007年第4期敦煌研究NO1412007(总第104期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL104敦煌石窟中回鹘、西夏供养人服饰辨析12谢静谢生保(1.兰州大学敦煌学研究所,甘肃兰州730000;2.敦煌研究院文献研究所,甘肃兰州730000)内容摘要:由于种种原因,国内大多数服饰论著和论文中都把沙州回鹘供养人服饰当作西夏供养人服饰研究。本文通过探讨造成这一错误的原因、沙州回鹘政权建立、沙州回鹘与高昌回鹘供养人服饰的对比、西夏服饰与回鹘服饰的对比等问题,进一步阐明了沙州回鹘和西夏供养人服饰的区别。关键词:敦煌石窟;回鹘
2、;西夏;服饰中图分类号:K879121文献标识码:A文章编号:100024106(2007)0420080206组成西夏专题考察组,对莫高窟、榆林窟、西千佛前言洞等石窟进行了为期三个月的考察。通过这次考察,从原定为宋代的石窟中划分出了88个西夏时敦煌石窟壁画中回鹘与西夏供养人服饰的问期的洞窟。其中把沙州回鹘时期的一些洞窟也定题,在20世纪90年代初已经解决了。现在又将为西夏时期洞窟。由于把沙州回鹘营建、重修的此问题重新提出进行探讨、辨析的原因是:因我们承担两项国家项目《敦煌隋唐服饰研究》和《敦煌①沈从文《中国古代服饰研究》,上
3、海书局出版社,1997年;陈高华等主编《中国服饰通史》,宁波出版社,2002年;黄能石窟供养人服饰研究》,在做这两项研究时,查阅馥、陈娟娟《中华历代服饰艺术》,中国旅游出版社,1999年;袁英了国内已出版的中国服饰史和西夏史、西夏文物杰《中国历代服饰史》,高等教育出版社,1994年;蔡子谔《中国服方面的研究论著,发现很多论著还是错误地把敦饰美学史》,河北美术出版社,2001年;常沙娜、刘建平主编《中国煌石窟的回鹘供养人服饰当作西夏供养人服饰论织绣服饰全集》第四卷,天津人民美术出版社,2004年;周汛、高春明《中国衣冠服饰大辞典
4、》,上海辞书出版社,1996年;刘永华述,其中不少是研究中国服饰史、西夏学专家的著《中国古代军戎服饰》,上海古籍出版社,1995年;段梅《东方霓①名著作。裳———解读中国少数民族服饰》,民族出版社,2004年;史金波、有关西夏党项服饰专题研究的论文不多,仅白滨、吴永峰编著《西夏文物》,文物出版社,1998年;韩小忙、孙我们阅读到的几篇,也把回鹘人的服饰当作西夏昌盛、陈悦新著《西夏美术史》,文物出版社,2001年。②②尚世东、郑春生《试论西夏官服制度及其对外来因素的人的服饰论述。整合》《,宁夏社会科学》,2000年第3期;孙昌盛
5、《西夏服饰研造成这一错误的原因有:究》《,民族研究》,2001年第6期;陈建辉、贾玺增《莫高窟第4091.1964年9月至11月,中国社会科学院民窟东壁西夏王像之服装研究》《,敦煌研究》,2005年8月“中国服族研究所和敦煌文物研究所(敦煌研究院的前身)饰史研究与敦煌学论坛”专号。收稿日期:2006O04O25基金项目:全国艺术科学“十五”规划2005年度课题国家西部课题《敦煌石窟中的少数民族服饰研究》(05IF153);教育部人文社会科学重点研究基地项目《敦煌石窟供养人研究》(05JJD8715)作者简介:谢静(1979-)
6、,女,甘肃省兰州市人,兰州大学敦煌学研究所博士生,主要从事敦煌服饰研究。·80·洞窟定为西夏洞窟,就把沙州回鹘洞窟中的回鹘在前人研究的基础上,用石窟艺术考古的方法,通供养人当作西夏供养人论述。这次考察的错误结过考查、对比、分析,从原划分为西夏的80余个洞论对后来的敦煌学、西夏学的许多论著造成了重窟中划分出来了23个沙州回鹘政权所修建的洞大的影响。窟。其中莫高窟16个,西千佛洞5个,榆林窟22.敦煌研究院20世纪80年代以前出版的一个。这23个洞窟有13个洞窟绘有回鹘供养人画批敦煌石窟考古、艺术基础研究论著《:敦煌莫高像,其中绘
7、有回鹘王、王妃、王子供养像的洞窟就窟内容总录》《、敦煌莫高窟供养人题记》《、敦煌研有6个。回鹘王和王妃的供养画像都画在洞窟甬究文集》《、中国石窟·敦煌莫高窟》(1～5卷)等,道的两壁,这是唐、五代以来画窟主和窟主成员供沿用60年代西夏考察组的观点,致使20世纪80养画像的位置。回鹘王和王妃的供养画像绘在这年代前的各种中国服饰史和西夏史研究论著引用个位置,说明他们是这些洞窟的窟主,是此时瓜、了这一观点,至今一些西夏史和西夏服饰论著中沙二州的统治者。这些洞窟的艺术风格和洞窟中还在沿用。所绘的回鹘王、王妃、王子以及侍从的供养人画3.
8、回鹘服饰对西夏服饰的影响。西夏王李元像,从人物造型、衣冠服饰上都与高昌石窟、北庭昊于公元1028～1036年先后击败甘州回鹘和沙寺院中的壁画风格、供养人画像十分相似。沙州州回鹘占有河西之后,除一部分回鹘人逃奔高昌回鹘洞窟的划分为辨析回鹘和西夏服饰提供了有回鹘汗国,绝大部分回鹘
