苏轼生平及艺术特色

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1、清纪昀《四库全书总目提要》：词自晚唐、五代以来，以清切婉丽为宗。至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派。南宋胡寅《酒边词序》：苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏(指柳永)为舆台矣。”柳永婉约词和苏轼豪放词的比较和争论：《历代诗馀》卷115引俞文豹《吹剑录》：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去

2、’。”东坡为之绝倒。李清照柳永的词“精通音律，词语尘下”。苏轼的词“句读不茸之诗。”叶嘉莹柳永是歌辞之词、诗化之词、赋化之词三者之间的一个枢纽，他“既是文学家，又是音乐家，同时还是一个浪漫的人……从他开始，文人填写的长调出现了”，“他把词从闺房带到了更广阔的天地中”。东坡词的开阔博大正是从柳永的“对潇潇暮雨洒江天”中得到了启发。“把词写得像诗一样，可以抒写自己的逸怀浩气了”。是词诗化的高峰。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初

3、嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。定风波苏轼　　　三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。　　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。鹧

4、鸪天贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。苏轼定风波苏轼苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。仁宗嘉祐二年（1057）进士。反对王安石新法，历任杭州、密州、徐州、湖州等地行政长官。作者简介苏轼王安石“素恶其议论异己”，至此更为愤怒。苏轼遂自求外任。1072年出为杭州通判，改知密州、徐州。1709年因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称"乌台诗案"。作者简介1084年，神宗手札，移于汝州安置，苏轼自请移居常州。宋哲

5、宗即位，其祖母宣仁太皇太后高氏听政，苏轼被召还。官至中书舍人、翰林学士。因不同意尽废新法，1089年又出知杭州。浚治西湖，兴修水利，有德于民，民家有画像。1090年召还为翰林承旨。后又任兵部尚书，迁任礼部尚书。1093年宣仁太后死，宋哲宗亲自主政，重新推行新法。作者简介御史检举苏轼旧所起草的诏制对变法派多所攻击，其中有“民亦劳止，愿闻休息之期”等语，矛头直指宋神宗云云。苏轼因而于1096年被贬惠州“安置”。　　　　1096年又被重新"安置"到儋州（今海南省西北部）。1100年宋徽宗即位实行大赦，苏轼才得以渡海北上，辗转回到常州居住。次年即病逝。卒谥

6、文忠。苏轼苏轼是文学史上少见的诗、词、文、书、画皆通的大文豪。散文气势纵横，豪放自然，如行云流水，与欧阳修并称“欧苏”；诗歌题材丰富，风格清雅，与黄庭坚并称“苏黄”，开宋代诗歌的新风气；词以诗为词，扩大了词的境界，与辛弃疾并称"苏辛"，为豪放词派的创始人。苏词的成就2、以诗入词，另创豪放词派。豪放飘逸苏词既能写景抒情，又能叙事说理，还运用了丰富的想象、新奇的比喻，展现了豪迈的情趣和超迈的胸怀，使词成为“新天下耳目”、“极天下之工”的“天地奇观”。词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。——刘辰翁3、突破音律限制，语言清新自然，流利畅达。李清照：

7、“句读不葺之诗”。陆游《老学庵笔记》：“公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。”　《定风波》创作背景•元丰五年(1082）春天。苏轼因“乌台诗案”贬黄州（今黄冈），处境险恶，生活穷困，但他仍旧很坦然乐观。上片借自然界骤然而来的风雨象征现实的政治生活，词人通过三组形象：“何妨吟啸且徐行”；“竹杖芒鞋轻胜马”；“一蓑烟雨任平生”表现他履险如夷、不为外界一切侵扰所动摇的胸襟与学养。这里的烟雨与平生已经在词人身心深处得到了统一，它不是一种逃避现实的消极遁世思想，而是一种平和宁静、绝不激动的心态。下片写对人生的深刻体会。“回首向来萧瑟处”指刚刚经历的“风雨

8、”、“微冷”、“斜照”，但它们都已经“归去”，剩下的是“也无风雨也无晴”，好象刚才什么也没有发生过。也就是说，只要自己对一