[获诺贝尔文学奖作家丛书]玉米人[危地马拉]阿斯图里亚斯.刘习良、笋季英译.漓江出版社(1986)

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1、阿斯图里亚斯（年诺贝尔文学奖获得者〕。译本前言魔幻和现实的融合刘习良“魔幻”和“现实”本来是两个互相排斥的概念。但在充满“神奇的现实”的拉丁美洲土地上，这两个对立的概念居然融为一体，成了一个颇为强大的文学流派的名称：魔幻现实主义。什么是魔幻现实主义？年月间，中国西班牙、葡萄牙、拉丁美洲文学研究会专门以“加西亚马尔克斯和拉美魔幻现实主义”为题在古城西安举行过一次全国性的学术讨论会。我国研究拉丁美洲文学的学者们提出了几种不同的表述意见。综合大家的看法，我想把魔幻现实主义的特征概括为“根据印第安人的思想意识，在叙事和描写中插入神奇而怪诞的人物和情节以及各种超自然的现象，借以

2、反映拉丁美洲的现实，达到暴露、抨击、谴责社会黑暗的目的”。这个表述是否合适，请专家和同行们不吝指正。①古巴当代作家阿莱霍卡彭铁尔（语参见《中国大百科全书外国文学卷》第页；林一安：《拉丁美洲的魔幻现实主义及其代表作百年孤独》（《世界文学》年月）陈光孚：《论拉丁美洲中等阶层作家的创作实践》（《外国文学研究集刊》第三辑）米格尔安赫尔阿斯图里亚斯是拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创人；《玉米人》是阿斯图里亚斯纯熟地运用魔幻现实主义创作方法写出的艺术精品。在《玉米人》里，“现实”和“魔幻”这两个方面水乳交融，好比是“食盐”和“水”这类化合物，很难截然分开。下面把两者分开来谈

3、，只是为了叙述的方便。一《玉米人》这部长篇小说主要描写危地马拉土著印第安人的生活和斗争，并以此为主线，真实地反映了危地马拉社会的广阔的生活领域。危地马拉是古代玛雅基切人的故乡。早在公元前二千多年，以采集、狩猎和捕鱼为生的游牧部落就在危地马拉土地上定居下来。公元前一千年，印第安人经营的农业，尤其是玉米种植业达到了相当高的水平。玉米富有营养，产量又高，是玛雅人的主要粮食。此外，畜牧业、手工业和商业也比较发达。在生产力发展的基础上，公元四世纪到十世纪玛雅文化达到全盛时期。玛雅人在建筑业、天文学和数学上取得了丰硕成果。就文学而论，流传至今的有《波波尔乌》、《契伦巴伦之书》和《

4、拉维纳尔武士》三部经典作品。这些作品反映了玛雅人独特的思维方式、宗教信仰和世俗情感。①这段叙述参阅了李春辉：《拉丁美洲国家史稿》及苏联科学院米克鲁霍马克来民族科学研究所：《美洲印第安人》十六世纪上半叶，西班牙殖民者征服了危地马拉，土著印第安人遭到残酷的剥削和奴役。年月，危地马拉宣布独立。独立后，危地马拉人民长期生活在军事独裁政权的残暴统治之下。人民生活贫困，印第安农民实际上沦为农奴。据五十年代初（《玉米人》发表于年）危地马拉官方公布的材料，当时农村人口占全国人口的，其中是土著印第安人。在农村，的居民是文盲，他们居住在简陋的茅屋里，吃的是玉米、豆类和辣椒，衣不蔽体，成年

5、打赤脚，受尽疾病的折磨。阿斯图里亚斯十分熟悉印第安人的历史、文化、习俗和生活状况。他在危地马拉内地萨拉马度过童年时代，亲眼目睹了印第安农民的贫困生活。年，在获得法律系硕士学位的时候，他提交的论文题目就是《印第安人的社会问题》。他是最早注意到印第安人问题的拉美知识分子。年，阿斯图里亚斯开始流亡欧洲。在法国期间，他曾向印第安语言文化权威乔治雷纳德学习中美洲的宗教和神话，并根据雷纳德的法文译本翻译了《波波尔乌》。另外，还与人合作整理了《拉维纳尔武士》。由此可见，阿斯图里亚斯还是一位对印第安文化造诣颇深的学者。对印第安人生活的直接观察，对印第安文化的深湛研究，为阿斯图里亚斯创

6、作《玉米人》奠定了深厚的基础。在《玉米人》里，作者描写了大量印第安人的生活细节。读者可以看到加斯巴尔伊龙举行野宴的热闹场面、巫医和草①这段叙述参阅了李春辉：《拉丁美洲国家史稿》②》（《拉丁美洲经济概况》）合订本，第页。药郎中治病的神秘氛围、盛产金子的村庄里印第安居民的悲惨生活。单凭想象、虚构或道听途说，是很难把这些场景写得如此细腻入微、如此栩栩如生的。更为可贵的是阿斯图里亚斯不是以猎奇者的身份向读者展览印第安人的奇特生活方式；他从进步的民主主义立场出发，深切同情印第安人的不幸遭遇，热烈赞扬他们的高尚品德，坚决支持他们以各种方式进行的抗争。在以加斯巴尔伊龙酋长为首的印第

7、安部落和以查洛戈多伊上校为首的骑警队之间的壁垒分明的斗争中，阿斯图里亚斯旗帜鲜明地站在印第安人一边。在作者笔下，加斯巴尔伊龙是力大无穷的猛士。他单枪匹马狙击种玉米的拉迪诺人，直到把他们全部赶出山去。伊龙酋长遇害后，特贡兄弟为他复仇，刀劈了萨卡通此人出售毒药，帮助戈多伊上校暗害伊龙酋长后代一家八口人。这种个人行动和复仇行为在现实生活中都是可能的，但毕竟不足以战胜阴险狡诈、兵力强大的查洛戈多伊上校。作者只好通过“魔幻”的形式表达出爱憎分明的感情。即使从印第安人逆来顺受、毫无反抗意识的行动中，阿斯图里亚斯也看出了反抗的意义。请看作者对印第安人淘金的评述“知