楚公逆编钟与周宣王伐楚(1)

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1、楚公逆编钟与周宣王伐楚作者：段渝作者简介：段渝，四川师范大学巴蜀文化研究中心教授，四川省社会科学院历史所研究员，四川　成都　610071。原发信息：《社会科学研究》(成都)2004年第02期第133-139页内容提要：山西曲沃晋侯墓地出土的楚公逆编钟，对于研究周宣王时代的周楚关系提供了十分重要的第一手资料。本文对编钟内容进行了考释，并对周宣王时期的周、楚关系以及晋侯墓地出土楚公逆编钟的原因进行了分析研究，认为是由于周宣王时方叔伐楚所得，后因晋侯伐戎有功，由周王室赐与晋穆侯。关键词：楚公逆编钟/周宣王伐楚/晋穆侯伐戎期刊名称：《先秦、秦汉史》复印期号：2004年03期　　［中

2、图分类号］K871.3;K876.41　［文献标识码］A　［文章编号］1000-4769(2004)02-0133-07　　山西曲沃北赵晋侯墓地第4次发掘的部分材料公布后[1]，引起了学术界的广泛关注，64号墓出土的一组8件楚公逆编钟，更是对西周晚期尤其是周宣王时期的周楚关系、周晋关系以及其他一些问题提供了新资料，具有相当重要的学术价值。兹就楚公逆编钟铭文及有关的几个问题略陈管见，以就教于博学君子。　　一、铭文内容的几点考释　　据简报，编号为I11M64:93的一件编钟钲及鼓部右侧铸有铭文，简报已有释文。李学勤先生参照简报照片和摹本对铭文进行了补充和考释[2]。现将李学勤先

3、生的释文照录如下，以备分析，本文的考释即以此为依据。　　唯八月甲午，楚公逆祀厥先高祖考、大工、四方首。楚公逆出，求厥用祀四方首，休，多擒。顉内乡赤金九万钧，楚公逆用自作榖燮锡钟百□。楚公逆其万年用，保□大邦，永宝。　　1.八月甲午。楚国历法是用夏正还是周正，是一个颇有争议的问题。1975年湖北云梦睡虎地秦简[3]《日书》甲种《岁篇》，保存着一份“秦楚月名对照表”（表1）。从表中可见，战国时期楚历以颛顼历为形式（建亥），但又与夏历（建寅）有深刻联系；楚历的月名则表明，楚曾使用夏历[4]。屈原《离骚》“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”，长沙子弹库楚帛书十二月名，均与《尔雅·释天》

4、记载的夏历十二月名相合，也证明楚历属于夏正系统。至于用干支纪日，也不是周正（建子）特有的现象，《史记·夏本纪》记载夏后氏之帝孔甲、帝履癸，即以干支为名，当与生日有关，说明夏正即以干支纪日，殷正（丑正）亦然。　　楚公逆，孙诒让考定即是熊在位只有九年（公元前799—前791年），以楚历为夏正，九年当中只有四个年份的八月有甲午日（表2）。若以楚历为周正，则九年当中只有三个年份的八月有甲午日（表3）。由于熊立九年卒，而夏正八月相当于周正十月，已近年终，熊不大可能在短时期内铸造大批编钟，故第九年的八月甲午可以排除。这样，不论夏正还是周正，实际结果都是一样的，即楚公逆编钟只可能铸造于公

5、元前799年、前797年、前793年这三个年头，或分别延至稍晚。　　─　表1　秦、楚月名对照表　　　　表2　楚公逆编钟制作年代选择表（一）　　　　本表朔闰据张培瑜《中国先秦史历表·冬至合朔时日表（公元前1500年至前105年）》推算，齐鲁书社，1987年。　　表3　楚公逆编钟制作年代选择表（二）　　　　本表朔闰推算据张培瑜，上引书。　　另据北宋出土的楚公逆钟（旧称夜雨楚公钟，或吴雷镈），作器时间为八月甲申，唯纪月、日，而不纪年，与曲沃晋侯墓楚公逆编钟相同，可能楚熊有八月甲日作器之习。　　2.四方首。当读作四方守，即四方之神。四方，即楚之四方神。湖南长沙子弹库战国楚墓出土的楚

6、帛书说：“炎帝乃命祝（融）以四神降，奠三天，□思，奠四极。”四神即四方、四极之神，亦即山川之神。《左传》哀公六年：“三代命祀，祭不越望，江、汉、睢、漳，楚之望也。”此为春秋时期楚之山川四方之神。四方首之首，当读作守，乃山川之灵。《国语·鲁语下》：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。社稷之守者，为公侯，皆属于王者。”首、守二字，声纽均为书母，韵并在幽部，声调同属上声，读音完全一以“寄音不寄形”例之，假首为守。　　3.求厥用祀。求，索取。《战国策·齐策》：“有求于我”，注曰：“求，索也。”《孟子·公孙丑上》：“勿求于心”，注曰：“求者，取也。”《礼记·檀弓上》：“矍矍如有求而

7、弗得”，注：“求，犹索物。”厥，物主代词，类似“其所……”。用，因，以。全句意为：索取其所用于祭祀四方守之物。　　4.休。喜、美。《汉书·礼乐志》：“美若休德”，注曰：“休，亦美也。”《史记·周本纪》“武王使群臣告语商百姓曰：上天降休！”休，即美事、喜事。　　5.擒。俘获。既可指擒人，亦可指擒物。《逸周书·世俘》：“武王成辟四方，通殷命有国，……陈本命新荒蜀、磨至，告禽（擒）霍侯、俘艾佚侯、小臣四十有六，禽（擒）御八百有三百两，告以馘俘。”擒御指缴获车辆。　　6.顉。顉，音钦。《汉书》卷五十七下《扬雄传下》：“顉颐