河南省豫西名校2018-2019学年高二上学期第一次联考历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com豫西名校2018-2019学年上期第一次联考高二历史试题一、选择题（每小题2分，共48分，每题只有一个最佳选项符合题意。）1.孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，她回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子化说“苛政猛于虎也！”由此他提倡()A.克己复礼B.仁者爱人C.为政以德D.施行仁政【答案】C【解析】【详解】材料中用老虎比喻统治阶级实行保证，因此孔子提倡德治，即“为政以德”，故C项正确。A和B均属于仁爱的思想，属于“仁”的思想内涵，排除。施行仁政是孟子思想主张，故D项错误。2.

2、出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想理念有关()A.主政者，当以民为本B.崇尚自然，清静无为C.君主无为而治D.相互关爱，反对战争【答案】B【解析】【详解】庄子属于战国时期道家学派代表，主张“崇尚自然，清静无为”“与世无争”，“终身不仕”正符合道家这种超脱凡俗的思想，故B项正确。A是儒家思想主张。君主无为而治属于道家思想主张，但不符合材料内涵，故C项错误。D是墨家思想主张。3.比起秦代焚书坑儒，汉代独尊儒术的成功之处在于()A.以思想统一维护了政治的大一统B.

3、以温和的手段解决意识形态问题C.大力开展以儒学经典为内容的教育D.为君主专制的创立奠定了理论基础【答案】B【解析】-15-【详解】秦代焚书坑儒体现出法制和暴力的倾向，汉代采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想，用思想统一维护政治大一统，和秦朝相比手段比较温和，故B项正确。A属于汉代独尊儒术思想特点，没有体现出比较的特点。C是提高儒家思想措施，不符合题意，排除。君主专制秦朝已经实施，故D项错误。【点睛】汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”有其时代特点。他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的一些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了

4、“霸王道杂之”的统治手段，对后世影响颇为深远。4.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝。”这反映出当时()A.佛教颠覆了中国传统观念B.佛教受到人们的抵制C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触【答案】D【解析】【详解】据材料“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”反映的佛教的主张与儒家重视的人伦道德的观点相反，故D项正确。材料说明儒家思想和佛教思想主张相反，并不是佛教颠覆了中国传统观念，故A项错误。佛教思想在战争时期受到人们尊崇，故B项错误。材料并不是说明佛教急于融入本土文化，故C项错误。5.程颐认为：“父止于慈，子止于

5、孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。”这段话的实质是()A.维护封建等级秩序B.宣扬儒家伦理道德C.强调理为万物之本D.倡导建立和谐社会【答案】A【解析】材料强调的是父子、君臣们的封建等级秩序，所以这段话的实质是在维护封建等级秩序，选A是符合题意的，正确；选项B仅仅是表面现象而非实质，不符合题意，排除；材料并未强调理为万物之本，也未涉及这方面的信息，选项C不符合题意，排除；倡导建立和谐社会是改革开放之后才有的事情，选项D不符合题意，排除；故本题选A。点睛：注意题干设问的限定词“实质”。

6、6.史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指()-15-A.内心世界B.自然规律C.社会规律D.天的意志【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查心学，旨在考查分析比较相关所学的能力。联系所学，王阳明认为世界本源是天理，天理来自于内心，通过自我内心反省以致良知，所以符合题意的是A项，BCD项不符合题意。7.“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()A.提倡经世致用B.主张“

7、知行合一”C.颠覆理学传统D.宣扬人伦即天理【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，梁启超认为桐城派与汉学是相互排斥的，也就是说桐城派主张学以致用，而不是专门训诂考据，故本题选择A项。B项知行合一是王守仁的的观点。C、D两项则不是文学创作领域的。考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·经世致用8.王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是()A.“理”与“气”的地位B.是