河南省鹤壁市淇县第一中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com历史必修三第一次月考（重点班）历史试题一．选择题：满分63分。本大题共42小题，每题1.5分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。将正确答案的代码填涂入答题卡内。1.春秋战国时期，儒家提出治理社会的主要依据是（）A.法律制度B.强权政治C.伦理道德D.道法自然【答案】C【解析】试题分析：孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。孔子思想其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。所以

2、本题选C。A、B项是法家的主张，D项是道家的主张。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想2.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指A.诸子百家争鸣B.商人地位提高C.士的兴起D.“学在民间”【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中血腥指的是诸侯争霸，而宽容主要指诸子百家争鸣，文化方面宽容的政策，故A项正确；战国时期已经开始采取重农抑商政策，商人的地位开始下降，故B项错误；士的兴起属于诸子百家争鸣的条件，故C项错误；“学在民间”在春秋时期已经出

3、现，也是诸子百家争鸣的条件，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·概况-21-3.历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识体现了（　　）A.“独尊儒术”B.“大一统”C.“天人感应”D.“为政以德”【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中所述现象体现了天人感应思想，汉武帝时期董仲舒吸收道家和阴阳家思想，创造出了新的儒学思想，积极主张“君权神授”和“大一统”思想迎合封建君主专制统治的需要，同时为了在一定程度上约束皇权的滥用，其主张“天人感应”即借上天出现

4、异象的警示统治者实行仁政，所以答案选C，A有助于确立儒家正统地位；B为君主专制统治制造理论武器；D是孔子的儒家思想。4.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）A.统治者个人喜好B.当时的经济状况C.文人学者的喜好D.时代发展的需要【答案】D【解析】试题分析：春秋战国时期，诸侯割据混战，主张“克己复礼、仁政、以德治国”的儒家思想受到各国的冷遇；秦始皇采纳了法家的学说，为加强中央集权，实现

5、思想专制，下令焚书坑儒；西汉时期，董仲舒创立的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，被汉武帝采纳。由此可见，儒家思想的扬弃归根结底取决于现实政治的需要，故选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣、汉代儒学成为正统思想·春秋战国时期遭到冷遇、汉代“罢黜百家、独尊儒术”；思想解放的潮流·维新思想、新文化运动·康有为维新思想的特点、“打倒孔家店”5.汉代儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，下列行为中与此思想有关的是（）A.祭天仪式的兴盛B.皇帝的微服私访C.郡县制的实施D.科举制的推行【答案】A【解析】-21-试题分析：天人感应指天意与人事的交感相应

6、。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天。这与祭天仪式的行为相一致。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。所以本题选A。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·君权神授、天人感应6.曹丕问：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”邴原便毫不迟疑地答道：“父邪。”（《三国志卷十一》）。某学者认为邴原的意识并不是个别现象，而是能代表当时社会普遍的

7、社会观念，据此我们可以推断这位学者认为A.“家族”与“国家”是互斥的，且人们应以“孝”为先。B.“孝”这种家族意识已成为了统治者控制人民的重要思想工具。C.魏晋时期“家族”意识超越“国家”意识，对政治团结产生不利影响。D.邴原的意识与董仲舒新儒学的内容基本一致【答案】C【解析】试题分析：由材料的对话可知，邴原认为父亲的地位超过了君主的地位，即体现了魏晋时期“家族”意识超越“国家”意识。结合所学知识可知，该做法不利于政治的团结，故选C。A表述错误；B与题干无关；董仲舒的新儒学强调君权神授，与题干观点不一致，故D错误。