河南省鹤壁市淇滨高级中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com河南省鹤壁市淇滨高级中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是A.道之以德，齐之以礼，有耻且格B.民为贵，社稷次之，君为轻C.治大国，若烹小鲜D.虽在农与工肆之人，有能则举之【答案】C【解析】根据题干可知

2、，司马迁评价的是道家的主张，C项是指治理一个大国不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不要乱折腾，也是道家主张。AB属于儒家思想，D属于墨家思想，与题干不符，排除ABD。综上所述，本题正确答案选C。点睛：理解题干关键信息“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”等可知道家主张，逐一分析选项可知答案。2.有一年，位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾，董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿，在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制，发生火灾是上天的警示。皇帝应该整顿吏治，杀一批不法

3、皇亲和大臣以谢天。这主要体现了他的哪一主张（）A.春秋大一统B.罢黜百家，独尊儒术C.天人感应D.君为臣纲【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，火灾是上天的警示，皇帝应该杀不法大臣以谢天，这种做法充分体现了天人感应学说，C项正确。-18-春秋大一统的概念由西汉董仲舒提供，根本特征是思想的统一，实质上是为统治阶级服务的，是迎合皇帝心理的，与材料强调天人感应不符，排除A。罢黜百家，独尊儒术是指尊奉儒家，抑制其它学派的发展，与材料强调天人感应不符，排除B。君为臣纲是中国儒家伦理文化中的重要思想，与材料强调天人感应不

4、符，排除D。【点睛】抓住材料关键信息“董仲舒认为两处火灾是‘天意’，‘天’告诫皇帝应该杀掉那些不听话的诸侯王和不正派的高官”，结合董仲舒新儒学的内容分析材料即可知道答案。3.当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为（)A.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立B.三纲五常成为封建统治的正统思想C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，儒家以“礼”确

5、定上下尊卑的等级秩序，刘邦借助儒家的“礼”维护封建统治，稳定汉朝的政治秩序，故刘邦以“太牢大礼”祭拜孔子，古代帝王进行祭祀时，牛、羊、猪三牲齐全为“太牢”，A项正确。汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学成为封建统治的正统思想，排除B。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，适应了汉武帝“大一统”的需要，排除C。宋明理学使儒学信仰体系得以重建，稳定了统治秩序，与材料不符，排除D。4.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董

6、仲舒用以引导刘非的说主要是A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C.“天子受命于天，天下受命于天子”D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”【答案】C【解析】试题分析：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治。刘非不太听命于中央，董仲舒用以引导刘非的学说应该是“天子受命于天，天下受命于天

7、子”,故选C。A项主张“无为而治”，是道家的学说；B项“以法为教、以吏为师”属于法家的学说；D项“存天理、灭人欲”是北宋时“二程”的主张。-18-考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）5.复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是《中庸》中的一句比较经典的语录，它不是孔子的语录

8、，传说是子思的话。《中庸》是《礼记》中的一篇，它后来被朱熹列为“四书”之一，因此对于这句话来说影响很大的人是朱熹，因此本题选择D选项。其它选项都没有关系。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹6.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（)A.“仁”是道德价值的终极源泉B.“三纲五常”是道的价值内涵