福建省莆田第九中学2019届高三上学期第二次月考试题文科综合历史---精校解析Word版

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1、福建省莆田第九中学2019届高三上学期第二次月考文科综合试题一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“克己复礼”；孟子则认为圣人因其道德修养“出于其类，拔乎其萃”方能称之为圣人；而荀子提出“君子至德，默然而瑜”，意在颂扬遵循道德的人。据此可知，他们都强调A.道德自律理应是个体的自觉追求B.平等是个体道德自律的前提C.道德自律促成和谐社会的建立D.国君是社会道德自律的楷模【答案】A【解析】【详解】根据材

2、料可知，孔子、孟子、荀子共同强调了社会个体应该重建自我控制行为的能力，促进自身道德的觉悟和完善，这样才能挽救“礼崩乐坏”的社会，故A项正确；材料强调道德自律理应是个体的自觉追求，而不是独立平等是个体道德自律的前提，排除B；C项中“只有”的说法过于绝对，道德自律是实现和谐社会的方式之一，排除；材料并非只是针对诸侯国君而言，而是针对社会各成员提出的要求，排除D。2.下表为隋唐科举制发展简表。对此解释合理的是时间事件隋大业元年始创进士科，但仅具有古词新用的含义。唐初考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称

3、常科，由皇帝下诏临时举行考试称制科。明经、进士两科成为常科的主要科目。-13-唐高宗及以后进士科尤为时人所重。武则天时期女皇亲自“策问贡人于洛成殿”；首创武举科。唐玄宗时期诗赋成为进士科主要的考试内容；皇帝在长安、洛阳宫殿亲自面试科举应试者；用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制。A.隋代没有真正实行科举考试制度B.科举考试考题禁锢了读书人思想C.唐代科举成为当时唯一选官方式D.科举考试的内容和形式逐渐完善【答案】D【解析】【详解】材料反映了隋大业元年创立进士科，并不能说明隋代没有真正实行科

4、举考试制度，故A错误；材料内容没有反映读书人思想被科举制禁锢，故B错误；“唐代科举成为当时唯一选官方式”说法过于绝对，材料无法体现这一结论，故C错误；材料反映了从隋朝到唐玄宗时期科举考试的内容和形式的发展完善，故D正确。故选D。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料表格的关键信息“始创进士科……考试的科目分常科和制科两类……首创武举科……诗赋成为进士科主要的考试内容”，学生可以结合所学知识从科举考试的内容和形式的发展的角度出发，即可排除无关选项，进行正确判断。3.费正清在《中国：传统与变迁》一书中提到，都市化

5、是宋代社会的一大特点，城市人口增长后，高雅文化开始呈现市民化倾向……平民格外重视生活水平而对戎马生涯不屑一顾……都市的娱乐方式也兴盛起来，都市的生活是自由而奢华的。据此可知，宋代A.已经完成了城市化B.重文轻武影响渐深C.平民生活高于前朝-13-D.高雅文化趋于低俗【答案】B【解析】【详解】“高雅文化开始呈现市民化倾向……平民格外重视生活水平而对戎马生涯不屑一顾”说明宋代重文轻武的政策具有深远影响，故B项正确；古代没有完成城市化，故A项错误；材料没有数据表明北宋平民生活高于前朝，故C项错误；材料信息未体

6、现出高雅文化趋于低俗，故D项错误。【点睛】本题解题的关键是理解“高雅文化开始呈现市民化倾向……平民格外重视生活水平而对戎马生涯不屑一顾”，然后结合所学知识判断即可。4.春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识A.是诸子学说趋向统一的体现B.为专制制度提供了有力支持C.表明儒家思想得到普遍认同D.意味着百家争鸣的基本结束【答案】B【解析】【详解】材料“只有经过君

7、主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序”反映了君主专制、圣人崇拜的思想，这为君主专制制度提供了理论基础，故B正确；材料主张君主圣人整治梳理万物，没有反映诸子学说趋向统一，故A错误；春秋战国时期百家争鸣，儒家思想并未得到普遍认同，故C错误；仅仅凭材料内容无法说明百家争鸣基本结束，而且百家争鸣结束于秦朝建立后，不是春秋战国时期，故D错误。故选B。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料关键信息“经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序”，学生可以结合所学知识从君主专制的思想主张入手，

8、即可排除不符合材料信息的选项，进行正确判断。5.中国民族机器织业的主持人或创办人，都是缺乏手工棉织业主经历的业外者，有官僚、士绅、买办、商人等，却没有棉纺织业手工工场主身份。这种状况A.直接导致民族工业长期萧条B.取决于中央集权的政治制度-13-C.导致资本主义萌芽发展受阻D.折射出中国民族工业特殊性【答案】D【解析】【详解】由材料“缺乏手工棉织业主经历的业外者，有官僚、士伸、买办、商人等，却没有棉纺织业手工工场主身份”说明中国民族机器织业