四川省南充高中2013届高三上学期第六次月考语文

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1、四川省南充高中2013届高三上学期第六次月考语文语文试卷考试时间：150分钟总分：150分命、审题人：赖仙仙王建明第I卷（选择题，共30分）一、（共12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A.窥伺(si)■应(ylng)届■颓圮(pi)■屏■（bin）除成见B.佣(yong)金■饮（yin）马•悄(qiao)然•汗流决（jia）背■C.働(ji)语木讷(ne)■懸(zhuang)直曲■（qu）尽其妙D.忱(wu)然•殷(yan)红•寢(fu)除•便•（pian）宜行事2.下列词语中没有错别字的一组是（)A.辐射修葺衷爱高潮迭起B.脉搏枕藉矍砾桀傲不驯C.扫描缘委题

2、跋坚苦卓绝D.安详厮打鼓噪彪炳T•秋3.下列语句中加点词语使用止确的一项是（）A.或许是经历了中国足球之前的数次打击假球的虎头蛇尾，人们对丁这次有史以来第一次司法主动介入的足坛抓赌风暴还心存»oB.NBA全明星赛于2月16口拉开战幕，人们为了二睹奥尼尔、科比等明星的风采,从四面八方纷至沓來，想必当天的风凰城菲尼克斯会因这一赛事而十聿丸宇。C.退休干部王锡柱先生，通过几年展纱蓦敦地勤劳耕作，终于在古稀之奉了却了商隐故里人的夙愿一一由他主编的《诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。D.屮国互联网协会声称，大规模封杀垃圾邮件只不过是目前在没有法律监控的悄况下的一种权宜乙讣，要真正解决问题还得靠所

3、有网民。4.下列各句中，没若语希的一句是（）A.通过安装在飞行器上的摄像头传回的图像，亿万观众亲眼口睹了宛如科幻人片般两大飞行器空间交会对接的实况。B.酉阳戏源于上古时期的“傩仪”，既保留了傩戏的精华，又融合了地方土戏和花灯唱腔待色逐渐演变而來。C.就是这样一个小伙子，凭着自己的努力夺得中韩大学生彩展金奖，听来有些不可思议，事情却真真切切地发牛了。D.近年來，全球异常使得我国北方地区干旱日重，加上城市温室气体的大量排放,出现霾天的口了呈上升趋势。二、（9分，每小题3分）阅读下而的文字，完成5—7题。在知识的推进和应用被工业化的时候，教育却不应当走这样的路。知识已经专门化并且变得实用了，从知识

4、的推进和应用来看，它们已经有了大量的产品。基金会、研究所和大学都可以被视为是推进知识发展的工业。总体上看，它们都十分有效率，标准还在继续探讨，真理时有发现，产品的质量也没有下降。知识的工业化仅仅意味其雇员的职业化，涉及不到知识工业的产品。知识还很容易被市场化，以便被公众使用。知识的市场化确实是教育的一个部分，但肯定不是教育的全部。目前大学和学院的一般方式是大班授课、记笔记、考试和修学分等等，似乎把教育与知识的市场化混淆了。教育不仅要为青年人未来谋职做准备，更要培养他们成为独立的、有辨别力的个体。知识的市场化还能在追求利益的动机下被工业化，大学和学院可能被认为是这类工业的最佳部分。这里没有反对

5、工业化的意思，但也不能认为这就是教育的全部，因为教育所涉及的范围远不只是专门化和实用化了的知识。后者有助于提供谋生手段，却远不能帮助人们校定自己的生活方向和丰富他们的生活。教育的本质是个体的发展，它的消极作用是防止青年人反社会，积极作用是使个人的潜能得到充分的发展。教育不应当被工业化，严格地说，它也不可能被工业化，因为独立的个体是不可能批量生产的。知识已经变成了欲望和情感的奴仆，我们越是把知识的解析等同于教育，就越可能使欲望和情感停留在原始的和无知的状态，使知识变成满足欲望和情感的工具，同时使我们的欲望和情感变得比蒙昧无知的时代更难于控制。教育的主要目的是培养个性，消除野性，使人变得坚定；是

6、在冲突的人生需求之间建立平衡，养成某种节操以便自我控制其他方面；是休养本性从而使受到滋养的本性变得有教养和有文化的内涵。价值观念必须自觉地接受，信仰必须自觉的皈依。这里的意思不是说教育应该灌输价值或观念，但是，教育肯定应当对价值和信仰加以分辨，应当鼓励青年人清醒地意识到自己的选择，使他们能够明确地说出自己的价值观念是什么，并确信自己无愧于天地。当一个人为自己的价值观念和信仰感到愧疚时，他要么退回去，承认人是动物；要么陷溺于复杂的心境，无一刻安宁。为了求得可信的知识，怀疑是必要的，是具有引导作用的。但是应当把它局限在思想和观念的领域，如果把它推行到价值和信仰的领域，它只会使人放纵情感，或者使他

7、的情感与理智冲突。（节选自金岳霖《哲学与生活》第四部分）3.下列关于“教育不应当走丁业化Z路”理由的表述，不正确的一项是（）A.教育虽然在防止青年人反社会方血会产生消极的负面作用，但却能让个人潜能得到充分的发展，实现工业化则无助于这种发展。B.知识的市场化只是教育的一个部分；知识的市场化可能导致被工业化，但这并不意味着教育都应当被工业化。C.独立的个体教育对象根本不可能批量生产，教育工业化有可能会使受教者的欲