论证角度概括分论点

《论证角度概括分论点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、22．阅读第④段，简要分析作者是从哪几个方面论述“北京精神”贴近群众现实生活，具有可操作性的。（参照示例的第一个方面，补写出第二、三个方面。【2012燕山一摸】示例：首都群众具有不变的爱国情怀。④“北京精神”八个字，还贴近群众现实生活，具有可操作性。“爱国”是首都人民不变的情怀。从谭嗣同血洒菜市口到“五四”运动再到“真正的无与伦比的奥运盛会”（国际奥委会主席罗格语），北京一直是爱国主义的发源地。“创新”也是北京发展的必由之路。从高科技创新，到文化创新，再到各种城市管理、社会管理、治安改革的创新，包括这次“北京精神”的选定，都是由人民群众广泛参与的

2、实践过程。至于“包容、厚德”，本来就是老北京人的传统美德。如今各种国际文化活动与志愿者活动的开展，正是首都群众实践“包容、厚德”精神的载体与形式，应当大力弘扬推广。①首都群众广泛参与改革创新的实践过程。②首都群众积极开展体现“包容、厚德”精神的实践活动。提取文中阐释性文字信息，仿照格式，总结概括25. 阅读第（2）（3）段，说出作者分别是从哪两方面阐述自己观点的。（2005年北京中考《新年话惜时》）总复习193页新年话惜时从时间有限的方面阐述。（时间有限，但只要努力做事，时间的效益当可倍增）（1）对个人来说，岁末大盘点，其实是在时间支出和工作收获

3、之间衡量损益。支出都一样，收获大不同。撕去最后一张日历，往日已不可再追，更感到时间是最稀缺的资源，最昂贵的消费。所以，珍惜时间，才是最重要的。（2）人们很容易忽视一天的价值。以人均预期寿命70余岁计，除去天真年少的岁月，刨去年老体衰的时光，能用来工作的光阴已减去少半。苏东坡说的“睡眠去其半”，虽有些夸张，但三分之一总是有的。七扣八扣，时间已屈指可数。即使如此，抖擞精神做事，时间的效益当可培增。从时间屈指可数，抖擞精神做事，效益可倍增角度论述。西汉史学家司马迁曾被处宫刑又坐过大牢，但他却以不舍昼夜的精神完成了被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《

4、史记》。自然界的时间不过是周而复始的日出日落，四季更替。但因人们的态度不同，时间显示出一种奇异的相对性。这里好有一比：当你觉得时光像闪电一样消失的时候，那么多半你是在勤奋工作着；当你觉得时光像蜗牛一样爬行，那么多半你是无所事事。所以有人说，体验时光迟缓漫长，最好的办法是游手好闲；感受时光转瞬即逝，最好的办法是忙忙碌碌。从不应虚掷光阴（虚掷光阴，空待来日，将一事无成）的方面阐述。（3）有些人虚掷光阴浑然不觉，从不应该虚掷光阴角度论述有时还很惬意，总想着明天再说吧，明年再说吧。他们以为，94岁的罗素①还可以著书，92岁的萧伯纳还在编戏，83岁的歌德才

5、写完《浮士德》，80多岁的冯友兰还编纂《中国哲学史》，一切都不晚，一切都来得及。这种想法似乎有道理。然而，且不说多数人是否能够寿至耄耋②之年，即使能，是否有上述诸翁超常的脑力和精力，仍大有疑问。不少朋友对未来怀抱若干大计划，只是现在还不忙着做，这些未来的计划十之八九要落空。（4）成功的因素非止一端，天资、机遇、健康等等都重要，但有效地利用时间是把所有有利条件发挥出来的决定性因素。分分秒秒都舍不得放弃的人，即使天资不那么好，机遇不那么巧，健康不那么妙，未必不能成功。两耳失聪的人，可以成为伟大的音乐家；两臂皆无的人，可以用脚写出漂亮的书法……显而易见

6、，在与时间赛跑的比赛中，他们是理所当然的冠军。惜时，时间会给予意想不到的馈赠；反之，时间会毫不客气地使天资、机遇、健康等变得毫无意义。（5）岁月流淌，年齿③又长。想想去岁还有那么多事想做还没有做完，想想来年还有那么多事应做需要挤出更多时间，不禁想到毛泽东同志那句意味深长的诗句：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”2.文中③④两段都是从什么角度进行论述的?有什么作用?(4分)（2012年泰州市《节制是心灵的闸》）目标111节制是心灵的闸观点①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内

7、心。为什么这样说呢?生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是厄运的种子本文观点是给心灵设一个节制的闸，而此段表达“没有节制的闸”，所以与论点相反。。秦国的太医李醯(xǐ)自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天

8、下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让厄运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自