良家一词的词义演变

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1、班级：汉语言111班姓名：李述学号：201033745223浅谈“良家”一词的词义演变摘要：语言是不断发展变化的，几乎所有的汉语词汇的词义都在随着时间的推移而发生改变，“良家”也不例外。“良家”一词最早来源于“良家子”,几经演变，逐渐形成近现代最广为人接受的“清白女子”这一义项。本文将对“良家”一词的本源，发展和含义的变化进行简单的分析和论述。关键词：良家良家子演变义项“良家”，一词在规范的现在汉语词典中的解释不多，在现代汉语的书面语中它的使用频率也并不高，而且义项较为狭窄。现在比较常用的“良家”一词的意思为“良家妇女”的简化，而“良家妇女”一词又并不属于书面语范

2、畴。所以不管是“良家”也好，还是“良家妇女”也好，他们的词语根源都产生于更早期的“良家子”一词。“良家子”一词最早出现在汉代。《史记·李将军列传》：“孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。”司马贞索隐：“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”又有《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“孝文窦皇后，景帝母也，吕太后时以良家子选入宫。”南朝梁简文帝《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中幽并儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“昶好打毬走马，又为方士房中之术，多采良家子以充后宫。”上面引文中出现的“良家子”是指良家出身的人。那么什么是“良家”呢？从引文司马迁在《史记

3、》中的描写，“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”我们可以清楚地看到，“良家”是指除了巫、医、商贾、百工以外阶层人家子女。在汉代甚至整个中国古代医生都是和巫师拿来相提并论的，而商人是最为人所鄙视的职业，百工也一样，即使有手艺在身但是还是属于被人看不起的下层社会的成员。既然这些人不属于“良家”，那么“良家”的社会地位就要优于这些人。而事实上也正是如此，“汉代良家子是个特定阶层，他们拥有一定资产，遵循伦理纲常，是从事正当职业的人。六郡良家子因地理位置和个人素质的原因，是国家选兵择将的重要来源，政府给予他们特别的优待。除六郡外，其他地方的良家子也有到官府为吏、免除赋税等

4、政策优惠，他们有服徭役的责任，很多以钱雇佣他人代替自己服役，即使自己服役，也比普通戍卒地位要高。良家的女子是朝廷选秀的主要来源，他们或被选入宫，或被权贵之家选取，又进入社会高层的机会。”[1]汉代的“良家子”虽然没有男女之分，但是用来指代女性的用法比较常见。而且在汉代“良家”的女子都有被选进宫的机会，东汉的皇后贵妃等很大一部分都是出身自“良家”。“但是并不是所有被选入宫中的女子都有机会成为贵妃和皇后的运气，大多数都只是普通的宫女。”[2]比如著名的四大美人王昭君在主动请缨和亲之前不过是个普通的宫女。其实汉代的“良家”女子身份只不过是一个门槛，就好像在清朝想要被选进

5、宫，想要在后宫分得一杯羹的前提就是首先要具备一个“旗人”的身份一样。“良家”在汉代的选宫上不过是一个备选的硬性条件。汉代以后“良家子”作为一个阶层的含义越来越模糊，后世以奴仆及娼优隶卒为贱民，以平民为良民，用“良家子”称良民子女。区分良贱是重要的等级界线。“良家”，也叫“好人家”。这时的“良家子”的含义已经越来越接近现代的“良家”了。”例如：唐·张籍·《妾薄命》薄命妇，良家子，无事从军去万里。北宋·苏轼·《和子由苦寒见寄》：“山西良家子，锦缘貂裘鲜。”《醒世恒言.李玉英狱中讼冤》：“那老妪道：‘可怜，可怜！元来是良家子息，些些年纪，有如此孝心。’”随着时代的更迭和

6、语言的不断发展变化“良家子”一词词义逐渐变得通俗，鲁迅在《花边文学·漫骂》一文中这样写道：假如指着一个人，说道：‘这是婊子！’如果她是良家，那就是漫骂。可见在鲁迅所处的白话文刚刚兴起的时候，“良家”一词已经具有“清白女子”意思。事实上，从唐代末期开始“良家子”一词的词义就已经开始开始变化，到宋代时已经初步具备现代汉语中“良家”一词的义项，宋代著名文学家司马光在司马光《涑水记闻》中这样写道：又言禧母及妻皆非良家，禧与其妻先奸后婚。这里的皆非“良家”并不是说她们不是出自上等阶层，而是旨在说明禧母及其妻的道德品质上被人诟病。“‘良家子’一词从宋朝开始起。其他的义项逐渐萎

7、缩，“清白女子”的义项发展越来越迅速，发展到清朝时“良家”作为一个被使用频率较高的词汇已经具有了一定的独立性”[3]。清代著名戏剧家李渔在《玉搔头·讯玉》里写道：就是良家的女儿，到这样年纪也该出嫁了，岂有做妓女的人，十六七岁还不破瓜的道理。到李渔为止“良家”一词的含义已经从最初的“良家子”一词的一词多义彻底变成了“清白女子”的意思。“良家”的这个含义发展稳定，在明朝以后封建宗法对女性的迫害越来越残酷，随着“裹脚”等一系列迫害女性身体与心理的做法的盛行，女性在的自由被极大的限制，整个社会在道德伦理上对女性做出限制，一些不符合礼教追求个性自由的女性就会被冠以“道德败坏

8、”的帽子，