峨眉山世界遗产地保护探讨论文

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1、《宗教旅游资源开发与欣赏》结业论文报告学时：32个学时教师：学生:学号:《峨眉山世界遗产地保护探讨》论文——以峨眉山佛教风景名胜区总体规划为例[摘要]峨眉山当前血临的游客量剧増、原住民生存与遗产地保护之间的矛盾、环境保护等问题。峨眉山规划坚持了原真性和完整性的原则，采取了全面保存遗产地的原始面貌、限制外来因素对遗产地产生的危害、拆迁已影响遗产地风貌的人为设计、延续遗产地的历史文脉等措施。[关键词]世界遗产地；保护规划；四川峨眉山风景区ResearchontheConservationPlanofE'meiMountainWorldCultureRelicsTaketheMasterPlanof

2、E'meiMountainScenicAreaasanExample/[Abstract]E'meiMountainisnowfacingproblemssuchassharpincreaseoftourists,contradictionbetweenlifeofindigenouspeopleandconservationofculturerelics,environmentalprotection,etc.E*meiMountainplanningstickstotheprincipleofpreservingitsoriginalityandintegrity,preventingex

3、oticfactorsfromimperilingtherelics,removingartificialconstructionsthatharmtherelicfeatures,inheritingthehistoricalcontext,etc.[Keywords]Worldrelic,Sonservationplan,E'meiMountainseenicareainSichuanprovince概述：峨眉山遗产地的独特资源峨眉山位于四川省的中南部，青藏高原向四川盆地的过渡地带，主峰为金顶；其最高峰万佛顶的海拔为3099m,全山相对高差为2600m,面积为154kni2。1996年，峨

4、眉山被列入世界文化和自然双遗产名录。峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，这里区系成分复杂，生物种类极为丰富，特冇物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，森林覆盖率达87%,是研究世界生物区系等科研活动的重要地点。峨眉山有高等植物勿2科3200多种，其屮仅产于峨眉山的植物和在峨眉山被首次发现并以“峨眉”冠名的植物就达100余种。此外，峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，已知动物2300多种。峨眉山是中国佛教的“四大名山”之一，佛教的传播、寺庙的兴建和繁荣,为峨眉山增添了许多神奇色彩，也构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、佛像、法器及礼仪、咅乐、绘回等无不体现出了浓郁的宗教文化气息。因此，峨眉山以其优

5、美的自然风光和神话般的''佛国仙山”而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化遗存在此完美结合、相得益彰,享有“峨眉天下秀”的盛誉。wvvw.^wV■V大佛禅院全景峨眉山金顶峨眉山法会大峨眉山万年寺峨眉山遗产地当前所面临的问题分析游客量剧增带来的压力：(1)游客流量逐年大幅增加。峨眉山旅游业在中报世界遗产Z前己经比较成熟，游客总量常年保持在100万人次以上，特别是列入世界遗产之后，游客呈逐年上升趋势，目前已达150万人次/年。黄金周游客流量最大且集中，一般在7万〜8万人/周次以上，高峰F1可在2.5万人次/H以上。(2)旅游服务设施的建设量大。为满足大量游客的基本要求，峨眉山建设了大量的旅游服

6、务设施。目前，全山己有旅游床位11000张(尚不包括寺庙接待香客的简易床位)，但这些旅游设施比较分散，造成全山低山区、屮山区和高山区都遍布接待设施，甚至连核心景区和重点寺庙也配置了大量的旅游床位的现象，形成了报国寺、万年寺、五显岗、九老洞、雷洞坪、金顶等几个旅游设施集中区。(3)对传统朝山游览方式造成了冲击。为了适应现代旅游快餐式的游览方式，遗产地内建设了大量的机动交通设施。日前，全山已经建成杨岗一接引殿旅游公路60km,万年停车场一万年寺和接引殿一金顶索道两条，金顶一力，佛顶观光轨道一条，游客从山脚可以一直乘车到顶，而传统的徒步进香朝圣道逐渐被遗弃，极少有人知道朝圣进香的传统方式，只留下孤立

7、的寺庙和寂静的山道，峨眉山佛教文化朝山的历史氛围正在消失。原住民生存与遗产地保护的矛盾:(1)居民对遗产地的依赖加剧。遗产地范围内现有居民16300余人，出于恢复景观的需要，居民放弃了传统的农业生产，全部耕地实施了退耕还林，虽然尝试了经济林种植，如狒猴桃、药材，但是效果不理想，H不足以满足其生活需求。在此背景下，当地居民只能从旅游服务中获得主要收益，这就使遗产地承当起了养活当地居民的重任。(2)居