《敬业与乐业》精品教案设计(第2课时)

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1、《敬业与乐业》精品教案(第二课时)课时目标:1•弄清楚演讲词的结构安排,体会其层次分明、条理清晰的特点。2•体会本文语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。3•理解“敬业”“乐业”的重要性。教学过程:第一阶段:学情诊断导入:1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。2•激情导入:伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超先生生动有力的笔触开始今天的语文学习吧!【设计意图】巩固课外积累,激发学习新知的兴趣。第二阶段:自主探究1•阅读课文,说说文中表现作者观点、看法的语句有哪些。(1)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门

2、。(2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世,是要天天劳作的。(6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。(7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。(8)凡做一件事,便把这件事看作我的牛命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。(9)所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(10)会打算盘的人只有从劳苦屮找出快乐來。(11)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。(12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,

3、从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。(1)人生能从口己职业中领略出趣味,生活才有价值。(2)敬业即是责任心,乐业即是趣味。对文屮作者的观点,你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。(学牛言之成理即可)1.学生再读全文,并思考:(1)演讲开始,作者就开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨,说它是“人类生活的不二法门”。接下来,文屮围绕主旨谈了哪几个问题?它们Z间有着怎样的逻辑关系?(2)演讲最后,作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”,并说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么,你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?学生讨论回答

4、,教师明确:(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”,并说“百行业为先,万恶懒为首”,强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁鸯,而“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。但仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。(2“合理的生活”,首先是要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁鸳,忠实

5、地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是要达到“乐以忘忧”的境界。【设计意图】筛选作者观点,巩固对中心论点的掌握。第三阶段:合作探究(一)组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论分组及提示:一组:结构1.下笔立论(开门见山):首段即点岀文题岀处及题旨。2.层次分明:引论一论有业的必要一论敬业一论乐业一总结。3•首尾呼应:文末呼应首段(敬业与乐业是人类生活的不二法门)。结论:结构严谨。二组:论证方法1.归纳法:推理方法的一种,即根据多个情况,如名人言行、设例等,概括找出共通点,推论出一个结论。例①:孔子说“无所用心”“言不及义

6、”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业,没有不断劳作的人。结论①:儒门和佛门都主张人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。例②:木匠、政治家、挑粪的及军人各尽木分地工作。结论②:职业不分高下,只要克己尽责,替社会做事,对社会有价值,都是可敬的。2•演绎法:推理方法的一种,即根据一般已知的原理(大前提)推论出个别情况(小前提)从而得出新结论的论证方法。大前提:凡职业没有不是神圣的,所以凡职业都是可敬的。小前提:当大总统是一种职业,拉黄包车是一种职业。结论:当大总统及拉黄包车都是神圣的职业,都是可敬的,没有高下之分。3•正反举例论述(对比)。比如,论述人生

7、必须有业时,先正面引用百丈禅师的格言及事例,再反面引用孔子斥责懒人的话。好处:正反对比着论述,使文章内容充实,论点突出,增强了文章的说服力。4•引用、例证法:引证法(包括名言、谚语),例证法(包括事例、设例)。好处:使言Z有据,既显得有文化内涵,又可以丰富内容,还能加强语言的说服力,帮助说明道理。(作者于引用古语后,加以解释,这可令听众明白作者的用意。)三组:语言特色1•多用设问句好处:制造悬念,吸引听众(读者)的注意力,使听众(读者)从质疑到释疑,加深了对文章主题的理解。1.多用反问句好处:加强说话的气势,把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。(

8、二)学生合作研讨1.作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?2.文中说,“劳

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