《金版学案》高二语文粤教版选修1练习：第四单元23山水风光散曲二首word版含解析

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1、23山水风光散曲二首他论散曲结构，曾说过：“作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮，尤贵在首尾贯穿,意思清新。”在元代散曲作家中，他常与张可久并提，后人认为他的成就比张可久高，他被称为元代的“曲家翘楚”。温馨晨读自主学习赏美文谈谈兀曲辽西老张大哥性情散淡，终日在家吟风弄月，烹茶饮酒，描绘丹青，又极喜好元人散曲，每日一曲一书，自娱自乐。颇让人羡慕。曾经问过老张大哥为何极喜散曲，他说：“就喜欢读这清新活泼，语言通俗易懂，铺陈挥洒不留馀蕴之口语方言的散曲，可能是它与生

2、活更近吧。”我对元人散曲是不懂的，总觉得言语粗鄙直白，无唐诗宋词的瑰丽婉约，加上额外衬字及什么“也么哥”之类的句式，又有元一朝存世不过八十七年，就在今人隋树森编撰的《全元散曲》里也不过只收录了二百多位作者，小令三千八百余首，散套四百五十多篇而已，实在不可与唐诗宋词的规模比肩而语。虽知元曲为一代里程碑式的诗体,所以读的实在不多，也未曾多留心。我曾有一本叫《艳曲》的书，里面收录的大都是关于男女私情的“淫词荡曲”，想来元朝汉人知识分子大都是在用男女关系和山林隐逸作为对抗政府的手段，杂剧圣手关汉卿就写过：“

3、碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身，虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。”看着就很好玩。白朴的《阳春曲•题情》写得也很私密：“笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书，相偎相抱取欢娱，只不过迭应举，及第又如何？”只顾眼下风流快活才是真，也够性情的。至于元曲中的纯情色说鋅，我以前写过，这里也就不说了。我以为曾瑞为后期元曲中第一写情高手，我喜欢他的“得遇知心,私情机密，有风声我怕谁”、“待私奔至死心无憾”之类的诗句，人活一生不做点惊世骇俗的事情，总觉得生命中缺少些颜色，有几分不甘心。而他的《南吕•骂玉

4、郎过感采茶歌•闺中闻杜鹃》则温婉了许多，写一个在“帘幕低垂，重门深闭。曲栏处，雕檐外，画楼西”的闺中少妇，恼恨“声声聒”“不如归”的杜鹃，斥骂“我几曾离这绣罗帏，没来由劝道不如归，狂客江南正着迷，这声儿好去对俺那人啼。”久旷的熟女发飙的情景跃然眼前。元曲自后期越来越从本色质朴趋于工整清丽了，雅语与俚语俗词捶打成一片，如乔吉的《水仙子•寻梅》的“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢编袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春斷肠，淡月昏黄”，张可久的“猿啸黄昏后，人行画卷中”、“雪岭谁

5、家店，山深何处钟”颇像五律。而“云冉冉，草纤纤,谁家隐居山半嵯。水烟寒，溪路险。半幅青帘，五里桃花店”，又如“老梅边，孤山下。晴桥嫦竦，小舫琵琶。春残杜宇声，香冷荼靡架。淡抹浓妆山如画，酒旗儿三两人家。斜阳落霞，娇云嫩水，剩柳残花”都更像词了。落落几笔，便涂抹出一幅如倪云林、王蒙的山水画出来。元曲中有许多好玩的篇章，睢景臣的将刘姓祖宗骂得体无完肤的《般涉调•高祖还乡》不用提了，马致远有一篇《般涉调•耍孩儿•借马》讲一个爱马若狂的乡农，纯用吝啬者的口吻写他不肯借马又不得不借，于是只好再三再四地叮咛嘱咐

6、，从马的吃喝拉撒用一路絮叨下来，直到“两泪双垂”，极是诙谐。要说元曲中的滑稽佻达，我觉得还是要数王鼎王和卿了，他是关汉卿的好友，虽然官至学士，但生性无忌，作品多是俳谐俚俗，玩世不恭。唐人李太白的“燕山雪花大如席”、“白发三千丈”就够惊人了，而这位王学士的《仙侣•醉中天•咏大蝴蝶》则更加大胆，“弹破庄周梦，两翅驾东风。三百座名园一采一个空，难道是风流孽种？吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻扇动，把卖花人扇过桥东。”实在够搞笑。写作延伸能力提升【课内挖掘】白朴与山东阿胶1233年，也就是金哀宗天兴二年，蒙古大军攻破金

7、都城开封，烧杀劫掠，一个名叫白朴的年轻人在兵乱中与母亲失散，被诗人元好问带到山东聊城避难。这一段经历导致两个后果：一是白朴立志不做元朝官吏，于是便游山玩水，饮酒作曲，后来居然成为元曲四大家，与关汉卿、马致远、郑光祖并驾齐驱；二是在聊城的经历使他对阿胶印象深刻，并作曲一阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。这一曲牌名叫《秋夜梧桐雨之锦上花》，在元朝就已经广为流传。《梧桐雨》取材于白居易的叙事长诗《长恨歌》，写唐明皇宠爱杨贵妃，长生殿七夕盟誓，沉香亭舞

8、霓裳，歌舞欢乐，不料安禄山等叛乱,明皇仓皇出走，行至马嵬坡，将士迫明皇缢死贵妃。贵妃死后，明皇思念成梦，醒来正听见雨打梧桐，更添愁闷。只好以阿胶一碗、芝麻一盏的方式缅怀岁月，保养天年。在此之前，关于唐代服用阿胶的风气与方式，我们曾经谈到，杨贵妃“暗服阿胶不肯道，却说生来为君容”。至于暗服的方式，究竟是不是阿胶一碗、芝麻一盏之类的方式，没有任何交代。至于唐明皇是否以“阿胶一碗，芝麻一盏”之类的方式，'‘保了天年，有了本钱”，唐代文献更没有记录，相反当时记录的是“治一切风