2018年安徽省中考语文总复习同步导练：专题八文言文阅读

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1、专题八同步导练一、文言文阅读。阅读下面文言文选段，完成1-5题。［一］见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”［二］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花

2、之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。［三］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？［四］燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋！国，同行者诳之。指城曰：“此燕国之城。”其人变容。指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此先人之庐。”乃涓然而泣。指城（坟墓）曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，

3、曰：“予昔绐（欺哄）若，此晋国耳。”其人大惭。及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。1.下列句中加粗词意思相同的一项是（）A.率妻子邑人来此绝境B.晋陶渊明独爱菊C.微斯人，吾谁与归D.及至燕，真见燕国之城社奇山异水，天下独绝故人不独亲其亲真见先人之庐冢，悲心更微多助之至，天下顺之2.从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语，并依次写下来。3.与“燕人生于燕，长于楚”句式相同的一项是（）A.停数日，辞去C.此先人之庐B.菊之爱，陶后鲜有闻D・咨臣以当世之事4.把文中画线句子翻译成现代汉语。（1）问今是何世，乃不知有

4、汉，无论魏晋。（2）不以物喜，不以己悲。（3）指城曰：“此燕国之城。”其人变容。5.你学过了陶渊明和周敦颐的文章，请简要写出他们品格相同与不同之处。【参考答案】l.B2.具宜求禁3.D4.（1）村人问渔人，现在是什么朝代，村人竟然不知道有汉代，更不必说魏晋两朝了。（2）古代殆德高尚的人不会因为外物的好坏和个人的得失或喜或悲。（3）同行的人指着晋国的都邑说：“这是燕国的都邑。”那人听后，变了神色。5.相同点：口身品格高洁。不同点:陶渊明，厌恶官场，辞官归隐，出世思想。周敦颐，在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德。二、阅读下文，完成1-4题。天下

5、事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与席，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。（作者彭端淑节选自《为学一首示子侄》）1.解释下面句中加粗的词。（1）迄乎成（）（2）可恃而不可恃也（）2.翻译下面的句子。（1）为之，则难者亦易矣。（2）吾材之庸

6、不逮人也。3.本文第②段是如何论证“为学”的重要性的？4.清举一个事例，论证“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”这一观点。【参考答案】1.（1）迄：至I」（2）恃：依移2.（1）做它，那么难的也就容易了。（2）我的才能平庸.赶不上别人。3.通过对比论证了人最终的成就不是取决于资质，而是取决于能否坚持学习。4.示例：在《伤仲永》一文中，仲永幼时“指物作诗立就”，因其父“日扳仲水环渴于邑人。不使学”，最终由天资过人变得“泯然众人”，充分证明了“自恃其聪与敏而不学者，口败者也”。【解析】1.先要梳理文字，读懂文章，根据文章内容弄清句子的意思，根据句意和

7、自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化。2.疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“为”“则”“亦”“材”“庸”“逮”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写岀译句。3.仔细阅读第二段文字，疏通文意，抓住“吾材之庸不逮人也”“吾资之聪倍人也”两句，分析本段两层内容，即可了解本段对比论证的方法。4•结合全文内容，理解“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”此句的意思，即指一个人再聪明而不学习也会自己招致损害，此由自然想

8、到《伤仲永》一文中的例子。三、阅读下面的文言文，完成1-4题。邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌啖丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城