优伶财政税收论文范文-谈谈伶人谏“税”word版下载

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2、之类的理论，单纯从猎奇的角度看，万恶的旧社会的统治考们为了多收点税而绞尽脑汁、机关算尽，也够难为他们想的，有的税赋征得还颇具几分幽默色彩呢。比如古罗马时代，许多城市的街角都摆放着市民拿出来的尿瓶,制革工和漂洗工会定时买走尿液，拿回去帮助制革和织布。当时的维斯帕辛皇帝出了名的爱财如命,居然把征税的脑子动到了尿瓶上。他颁布法令，规定买卖尿液的双方必须缴纳交易税。这种荒唐又蛮横的做法立即引起了强烈反弹,连他的亲生儿子泰塔斯都向父亲提出了异议。维斯帕辛皇帝不露声色地听完了儿子的陈述，然后把一枚银币放到这位年轻人的鼻子下而，问：“有异味没有？”泰塔斯迷惑地摇摇头。维斯帕辛

3、接着说了一句极其经典的话：“没有异味是不是?儿子，我告诉你,这银币就是从尿液中挣出来的！”比起外国人，中国人征税的本事绝不落下风。比如五代时期南唐辖区内庐州（今安徽合肥）的地方最高行政长官张崇，以索钱无厌出名,庐州百姓敢怒不敢言。一日，张崇接朝廷命令去江都（今江苏扬州）向上级主管述职，庐州百姓以为他会调任，纷纷庆幸地议论：“渠伊想不复来矣！”（“渠伊”是当时对人的鄙称，意为“这家伙”一一编者注）可惜天不遂人愿，张崇很快就回来了。他听说了百姓的议论，恼怒之余灵机一动,挨家挨户按人头征收“渠伊钱”。第二年，张崇被御史弹劾,匆匆赶往都城建康面圣对质。庐州百姓欣喜若狂，

4、但被去年的“渠伊钱”弄怕了，不敢私下议论，只是在路边对视一眼，捋一把胡了以示庆祝。然而人算不如天算，张崇在半路接到新的诏令，仍做庐州“州长”O他立马新征“捋须钱”。瞧瞧，“渠伊钱”和“捋须钱”，多有创意又富有深意！比维斯帕辛的尿液交易税高明多了，也文雅多了。不过，夜路走多了，总是要碰到鬼的。张崇在庐州的种种劣迹多少传进了皇帝的耳朵里,皇帝不大满意。后来张崇到建康觐见，闲暇时去看戏放松,却被几个优伶狠狠地戏弄了一番。那天的戏是优伶们即兴编的，演一个新死的鬼魂被带到阎罗殿接受审判。判官翻着生死簿说：“作孽太多，罚焦湖百里，一任做獭做獭”明显是一种讽刺，其一取声，即“

5、作践”、“糟蹋”之意;其二取意，水獭捕食鱼类极其贪婪，正如张崇盘剥百姓一般凶猛，且至死难改本性。在座一同看戏的都听出了优伶的言外之意，不觉莞尔，齐刷刷把目光投向张崇,张崇脸上却无丝毫羞愧之色。张崇好歹也是朝廷命官,优伶有胆子在太岁头上动土，当面戏弄他，估计有后台撑腰，说不定这后台就是对张崇不太满意又想在朝堂上给他留点脸面的皇帝陛下。可惜了，张崇似乎对这种旁敲侧击毫无表示，真是辜负了皇帝的良苦用心。张崇的同僚、魏王李知训担任宣州太守的时候和张崇半斤八两，盘剥百姓无度，苛捐杂税比牛毛还多。尽管是同族的叔伯兄弟,南唐皇帝对他也不满意。这个李知训的处境比张崇还倒霉一点，

6、他是在御宴上被优伶指桑骂槐的。话说李知训蒙皇帝接见,不但没对他的糟糕政绩有些许微词，还给了他参加御宴的殊荣。御宴中，两个经过皇帝授意的优伶走上戏台，一个穿着绿色官服，涂成个大红脸，还粘了把红胡子,明显是扮演鬼神一类的角色。另一个伶人便问道：“你是谁？”绿衣人回答：“我乃宣州土地神。王入觐，和地皮掠来，因至于此。”顿时全场大笑一一笑声持续了好几百年，直到明朝时，狂人李贽还边笑边评点：“恐天下土地忙忙迁移者多矣。”从以上两例看，南唐的伶人们嘲弄重税的本事不赖，不过那是因为南唐的税特别重（其实横向比较的话，南唐的税收状况也还算不上是最糟糕的，五代兵荒马乱，打仗比吃饭还

7、频繁，军费的开销当然比太平时期大多了），他们经常借登台的机会发发牢骚罢了。伶人们不但在皇帝的授意下讽刺那些爱课重税的官员，连皇帝自个儿征税征得过分了，他们也要秉承大无畏的精神，说上几句呢一一南唐升元年间，李昇为了增加国库收入，拿商人开刀，征收极重的商业税。建康是商铺云集的交易集散中心，又在天子脚下，被当作了征税的示范典型，商人受到的打击尤其惨重。这年盛夏苦旱，建康城里一连几十天都没下过一场像样的雨。李昇在纳凉晚会上苦恼地询问手下：“郊外都下过大雨了，唯独都城儿乎粒雨未下，何也？莫非是朕做了什么缺德事，违背了天意吗？”这理由显然是个烫手的山芋，不好回答。就在大家苦

8、思答辞时，优伶申渐高讲笑