2019版高考历史大一轮复习第十二单元单元综合训练岳麓版必修3

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1、第十二单元中国古代的思想科技与文艺单元综合训练（十二）一、选择题1.（2017•玉林、柳州二模，24）“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬Z礼，亦称为“相礼Z儒”。春秋时期，孔子赋了“儒”新的含义。其目的是（）A.巩固专制统治B.和谐人际关系C.维护社会秩序D.确立儒学独尊答案C解析春秋时期没有形成专制制度，故孔子赋予“儒”新含义的目的不是巩固专制统治，故A项错误；春秋时期诸侯争霸，社会动荡，故构建和谐人际关系不是孔子的主要目的，故B项错误；春秋

2、时期分封宗法制度遭到破坏，新的政治制度没有形成，孔子提出“仁”的学说,创立儒学，H的是维护社会秩序，故C项正确；确立儒学独尊地位是董仲舒的主张，不是孔子的目的，故D项错误。2.（2017•湖北华屮师大新高考联盟高三5月教学质量测评，24）老子的“无为”思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象（）A.反映春秋战国时期个人私欲膨胀B.都是商品经济发展的结果C.体现先秦儒道思想存在一定联系D.导致了贵族社会逐步瓦解答案C解析材料中老子“

3、少私寡欲”与孔子“食无求饱，居无求安”不能反映春秋战国吋期个人私欲膨胀的现彖，故A项错误；要求控制欲望与商品经济发展无关，故B项错误；老子与孔子的思想均要求控制欲望，说明先秦儒道思想存在一定联系，故C项正确；老子与孔子要求控制欲望不会直接导致贵族社会的瓦解，故D项错误。3.（2017•重庆一中高考考前热身，24）《孙子兵法》强调，对于战争“明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战”。又说“用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上,破军次之”。这说明（）A.先秦兵家反对不义战争B.先秦军爭理论

4、趋于成熟C.春秋时期兼并战争频繁D.先秦兵家具有慎战思想答案D解析根据题意，题目强调的是兵家対于战争和用兵的思想，并未提到対不义战争的看法,故A项错误；题目中提到的是先秦时期兵家的思想，并未进行比较或看出此时的军事理论趋于成熟，故B项错误；题目强调的是兵家思想，并未提到此时的社会背景，故C项错误；根据题目中“明主虑之，良将修之”“用兵之法，全国为上”得出先秦兵家具有慎战思想，故D项正确。1.（2017•全国卷高考临考冲刺押题卷七，26）王莽建立新朝取代酋汉，仅遭到朝野人士的零星反对；东汉末年既有割

5、据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是（）A.权臣豪强对屮央集权的畏惧B.当时社会对君权神授的尊崇C.儒学忠君思想进一步理论化D.儒家“经世致用”思想的恢复答案C解析西汉末年的王莽敢于代汉自立，而反观东汉末年的豪强权臣却大都不敢称帝，结合所学可知东汉一朝的中央集权并没有出现太多加强，故A项错误；两汉自汉武帝之后社会対君权神授都较为推崇，无法解释东汉末年的这种巨大变化，故B项错误；儒家“经世致用”思想最早萌生于明清之际而非两汉之间，故D项错误。2.（2017•

6、全国100所名校高考冲刺三，26）下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效的信息是（）A.封建教育系统已大体形成B.儒家已经垄断了学校教育C.汉代的儒学教育逐渐下移D.太学可统领地方各级学校答案A解析根据题目中汉代的教育系统，中央、地方教育系统完善，官学、私学相得益彰，故A项正确；儒家已经垄断学校教育的表述材料无法体现，故B项错误；根据题意可以得出官学、私学相得益彰，屮央和地方的教育系统均很完善，下移趋势并未看出，故c项错误；根据题意，中央太学并未统领地方各级学校，故I）项错误。3.（2017

7、•广安、遂宁、内江、眉山二模，26）下图为著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦降生图》）局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它（）A.反映了佛教传入中国时的盛况B.展现了魏晋以来佛教传播的趋势C.印证了唐代佛教屮国化的态势D.说明了古代绘画以宗教题材为主答案C解析西汉末年佛教传入屮国，与材料时间不符，故A项错误；材料无从体现佛教传播趋势,故B项错误；画中净饭王与其夫人和儿子体现岀汉族的传统装束和家庭关系，体现佛教中国化的态势，故C项正确；古代绘画以宗教

8、题材为主以偏概全，故D项错误。1.（2017-徳阳三模，26）宋代理学家指出，孔子周游列国，颠沛流离，困厄万端；颜渊一箪食、一瓢饮，穷居陋巷，但他们化解了身处逆境引起的外感Z忧，便自得其乐。这反映出宋代理学家（）A.重视人的内在完美B.反对人对物欲的追求C.强调对物理的探究D.忽视道德教化的作用答案A解析据材料“化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐”可知，宋代理学家重视人的内在完美，故A项正确；材料“化解了身处逆境引起的外感之忧，便自得其乐”反映了宋代理学家在面对困境时注重内在