2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor

2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor

ID:32626806

大小:107.31 KB

页数:12页

时间:2019-02-13

2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor_第1页
2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor_第2页
2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor_第3页
2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor_第4页
2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor_第5页
资源描述:

《2018-2019学年人教版语文选修中国文化经典研读练习:第五单元经典原文5《坛经》两则wor》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、第五单元佛理禅趣经典原文5《坛经》两则李叔同,留学日本首演《茶花女》,揭开中国话剧史的序幕;又以音乐绘画,刷新故国视听。他英姿翩翩,文采风流,从者如云,才名四播。现代中国文化,正待从他脚下走出婉约清丽一途。突然晴天霹雳,一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子,弃之不顾,琴弦俱断,色彩尽失,只换得芒鞋破钵.黄卷青灯。李叔同失落了,飘然走出一位弘一法师,千古佛门又一传人。(余秋雨《庙宇》)温馨晨读自主学习#美字体佛法本无顿渐分9人性却有迟与疾O赏美文慧能的“顿悟”说要了解慧能的“顿悟”说,首先要谈他那著名的脍炙人口的偈:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!此偈是依据敦煌法

2、海本《坛经》抄录。其中“佛性常清净”于后来惠听等本《坛经》则为“本来无一物”(后来这一偈语最为流行)。慧能的偈是针对神秀的偈而作。当时慧能和神秀同在安徽黄梅冯茂山(又称东山)弘忍门下,神秀在寺内为上座和尚,慧能在寺中为服劳役的行者。当时慧能和神秀都是响应弘忍的号召作偈的。神秀作偈先于慧能,他的偈是:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。以上两首偈反映慧能禅学与神秀禅学之不同,即“顿悟”和“渐修”之不同。神秀求佛的途径仍不外传统的禅定,所谓“时时勤拂拭”,即是经过坐禅(禅定)获得智慧,坐禅时排除邪念如同拭去尘埃,以保持心性的清净。慧能则以“顿悟”取代“渐修”,否定禅定

3、。他提出:“佛性常清净”,认为佛性本来清净,没有尘埃沾染,从而否定求佛要有渐修即拂拭之功。慧能这个主张标志着中国佛教史上的一场革新。慧能常以“自悟”“言下即悟”“一闻便悟”来形容“顿悟”。“自悟”指主体觉悟,这种觉悟生于主体所固有的明觉,并非由于主体以外的启示。所谓“言下即悟”“一闻便悟”指觉悟之速,即“刹那”之间即悟。由不悟到悟没有认识上层次之分,无须经由坐禅去获得。由此,我们可以看出上面所引慧能偈和神秀偈的区别,不仅表现为禅法上的不同,而且更为重要的是表现为禅学理论上的区别。慧能强调“佛性常清净”(或“本来无一物”),较之神秀“时时勤拂拭”,其佛家境界为高。当时弘忍评价神

4、秀偈说:“汝作此偈,见即来(未)到,祗到门前,尚未得人。”(《坛经》第七节)弘忍认为神秀之偈有益于修行,但理论上尚欠深刻,因此说他“祗到门前,尚未得入。”慧能当时正在弘忍门下服劳役,听到唱诵神秀偈时,亦与弘忍看法相同,据《坛经》记载:“惠能一闻,知未见性。”“见性”指“明心见性”,喻谓对佛法之深刻领悟。慧能当时针对神秀之偈另作一偈。当弘忍见到慧能偈时,口上虽未称许,心中却甚佩服,于是便决定传法衣给他,要慧能继承法嗣,这即是慧能所以被尊为禅宗六祖的根据。弘忍付法衣给慧能时说:“汝为六代祖,衣将为信禀;法以心传心,当令自悟。”(《坛经》第九节)法衣(袈裟)作为传法的凭证(信禀),

5、而传法则是以心传心,说明法即是心法,心法要靠“自悟”,即“顿悟”。这说明弘忍已有“顿悟”主张,慧能即常说他提倡的大乘“顿教”受传于弘忍。写作延伸能力提升E1裸內挖掘佛经蕴含着极强的哲理,看似平淡的一句,却参透了人生的本质。请选取你熟悉的一句佛经进行阐发,并说说你的理解。[角度]花未全开月未圆。

6、E1課外运用示例:花开半时偏妍,花开全时浓烈;月圆是一种贪婪,月半是一丝惆怅。花未全开,月未圆——半未全,才是一种境界。一条抛物线,当它爬至顶峰,接踵而至的,必是急剧俯冲的悲哀。历史长河中的跌宕起伏也如此。贞观之治.康乾盛世,巅峰之期,笑傲苍穹。而唐朝随着遗留的诗篇,香消玉碎;清朝则背

7、着丧权辱国的骂名,灰飞烟灭。“全”若是一时之幸半”则为一生之福。勿说人,且谈物。那在艳阳下绚丽多彩的肥皂泡,随风轻扬。那是大自然与人的杰作,人赋予其生命,阳光添其外衣,但它却是易碎之物。你若吹得过胀,则其命不久矣,但你若吹得适宜,不至饱满,化为飞沫固然是不变的结局,可至少延长了它的生命,也延长了它的美丽。正如清人李密庵所说:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。”课时巩固迎战两考£一、基础巩1.下列“传”字的意义和用法与例句相同的一句是()例句:便传顿法及衣A.世人尽传南能北秀B.师者,所以传道受业解惑也C.六艺经传皆通习之D.舍相如广成传舍解析:例句与

8、B项均为动词,传授。A项动词,传说;C项名词,古代解释经书的著作;D项名词,招待宾客的馆舍。答案:B2.下列句中“为”字的意义和用法不同于其他三项的一项是A.为天下兴利除害■B.如姬之欲为公子死C.衣将为信禀D.谁为大王为此计者解析:C项,动词,作为。A、B、D三项都是介词,替。答案:C3・下列各句中,不含通假字的一句是()A.入则无法家拂士B.天下云集响应,赢粮而景从C・悟言一室之内D.1=1自古传法,气如悬丝解析:A项,“拂”同“弼”汕项,“景”同“影”;(3项,“悟”通“晤”。答案:D4.下列句子

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。