蒋书红：闻尊新解(1)

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1652尊新解蒋书红佛山科学技术学院[摘要]尊是一件新见西周铜器，目前人们对它的认识还相当有限，值得做进一步深入、全面的探讨。对于它的铭文隶定、断句、释读、字数，以及它的制作时代、初次册命还是再次册命，师多父和的等级等诸多问题，本文提出了一些不同的看法和独到的见解。[关键词]尊　铭文　释文　释读　新解张光裕在《新见乐从堂尊铭文试释》[1]一文中，披露和讨论了一件新见西周铜器的器形、铭文拓片和释文。其器形简介如下：乐从堂藏《尊》乙器

2、，高23cm，口径18cm，宽唇侈口，颈下围饰长尾凤鸟纹，两两相对，前后有带角兽首各一，腹平素外突，圈足饰弦纹两道，器内底铭文九行七十三字（重文二字）。其铭文拓片，如图一。收稿日期：2011年9月14日發佈日期：2011年9月17日頁碼：33/33復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1652　（图一）　　　　　　　　　　　　　（图二）其释文如下：隹十月初吉，辰在庚午，师多父令（）于周曰：余学事，女毋不善；朕采（？）田、外臣仆，女毋又一不。闻蔑，易马乘、（盠）冟二。闻

3、拜首，扬对朕皇尹休，用乍朕文考宝宗彝，其万年永宝。4月13日，一虫在《新见古文字资料介绍（一）——乐从堂藏尊》[2]中，对此提出了自己的一些看法。4月23日，张光裕又公布了《对尊铭文的几点补充》[3]，并且公布了该器彩照。4月26日，北京大学的董珊也公布了《读闻尊铭》[4]，他认为张光裕发表的拓本和照片都不够理想，所以结合二者作了个“临本”，如图二。收稿日期：2011年9月14日發佈日期：2011年9月17日頁碼：33/33復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=165

4、2并释文为：隹（唯）十月初吉，辰才（在）庚午，师多父令（命）闻于周，曰：“余学（效）事，女（汝）毋（无）不善；（胥）朕采逹（？）田、外（设）臣仆，女（汝）毋（无）又（有）一不（否）。”闻蔑，易（锡）马乘、盠冟（幎）二。闻拜稽首，扬对朕皇尹休，用乍（作）朕文考宝宗彝，孙=（孙孙）子=（子子）其万年永宝。8月4日，何景成在《从金文看西周职官的考绩制度》[5]一文中，也谈到了此尊，并提出了自己的一些看法。据目前所见，仅有以上四位学者公开深入地讨论过此尊。我们认为，他们的见解各有其独到之处，但也各有不足，应该将他们的正确意见综合起来，扬长弃短，同时也需对某些地方做进一步深入全

5、面的探讨。我们认为围绕此尊及其铭文，最为难解的地方，主要是以下几处：（一）器名在此尊铭文中，一共出现了三个形似“闻”字的字形。张光裕认为，（）为作器者，于铭中三见，一从，一省从虫，另一仅作。也就是说，张光裕认为，三个字形都应是“（闻）”字，只是写法稍有不同：第一形从两虫且不从耳，第二形不从虫而从耳，第三形从一虫一耳。董珊在他的“临本”中将此三个形似“闻”字的字形依次被摹写成、、收稿日期：2011年9月14日發佈日期：2011年9月17日頁碼：33/33復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.

6、asp?Src_ID=1652，并且认为，据第二形，释“闻”无疑，闻爵铭（《集成》09032）之“闻”字亦与之大体同构；然则《说文》两虫读昆，一虫读虺，并与“闻（）”音近，声皆为喉音，韵为微文对转，第一形和第三形中的“虫”解释成加注声符比较好。一虫认为，“蔑”之前的字，亦即第二形并不是器主名。出现在器主名位置上的第一形、第三形两个形体，一从二虫，一从虫，并非繁简体的关系。细审第三形恐亦是下从二虫，只是由于拓片不清，该字的形体结构究竟如何，还有待于进一步研究。并且建议将器名隶释、称呼作“尊”。何景成认为，此尊铭文中“闻”字共三见，第一形和第三形的“闻”字，在字形上均带有

7、“虫”形，而第二形的“闻”字不从“虫”，可能是一种有意识的区别。即提示第二形的“闻”字不作为人名使用。我们认为，一虫和何景成的见解，更为合理，但都还不全面。此尊铭文中出现的三个形似“闻”字的字形：（1）首先应该区分为两种不同的性质。即第一形和第三形是器主名，而第二形是普通动词“闻”。下面我们还要进一步论述，“闻”是做动词，而非人名。（2）其次应再细察其字形。张光裕认为第三形从一虫一耳，一虫认为细审第三形恐亦是下从二虫，只是由于拓片不清，该字的形体结构究竟如何，还有待于进一步研究。我们认为一虫的见解是可以接受的，即第三形“”可能和第一形“”收稿日期：2