第07周劝学-学易试题君之周末培优君2017-2018学年高一语文人教版（必修3）（解析版）

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1、第7周劝席（测试时间：40分钟，总分：60分）班级：姓名：座号：得分:识基础》则试1.下列画线字的注音全部正确的一项是（3分）A.砥殛(li)中绳(zh6ng)鬼论（yii）参貨(xing)B.须央(yu)枯植(gao)镂刻(lou)生非异(sheng)C.骐骥5）弩马（nu）跋望（qi）蛇鳗(shan)D.蛟龙(jiao)壓步(gui)槁垦（pu）舟捏（ji）【答案】A【解析】B项，生xing；C项，跌qi；D项，理kui。2.下面各句中，全有通假字的一项是（3分）①青，取之于蓝，而青于蓝②木直中绳，软以为轮③虽有槁暴，不复挺

2、者④吾尝枝而望矣⑤则知明而行无过矣⑥顺风而呼，声非加疾也⑦君子生非异也A.②④⑤⑦B.②③⑤⑥C.①③⑤⑥D.②③⑤⑦【答案】D【解析】②“糅”通“煤”；③“有”通“又”；⑤“知”通“智”；⑦“生”通“性”O3.下列加线的词语，与现代汉语意思相同的一项是（3分）A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.非能水也，而绝江河C.积土成山，风雨兴焉A.非蛇疇之穴无可寄托者【答案】c【解析】本题考查文言实词。A项，“爪牙”，（古）爪子和牙齿；（今）坏人的党羽、帮凶。B项，“江河”,（古）指长江和黄河；（今）一般大江犬'河。D项，“寄托”,（古）安身

3、；（今）托付，把理想、希望、感情等放在某个人身上或某种事物上。1.下列句子与例句句式不一致的一项是（3分）例句：蚓无爪牙Z利，筋骨Z强A.马之千里者，一食或尽粟一石B.郑人有欲买履者C.石之铿然有声者，所在皆是也D.非蛇鳞之穴无可寄托者【答案】D【解析】本题考查文言句式的判断能力。例句是定语后置句，“强壮的筋骨”，A、B、C三项均是定语后置句，D项，属于一般句式。学#科网2.下列语句中的“而”字，分类正确的一项是（3分）①吾尝终tl而思矣②吾尝跌而望矣③臂非加长也，而见者远④声非加疾也，而闻者彰⑤取之于蓝，而青于蓝⑥水为之，而寒

4、于水⑦君子博学而口参省乎己⑧则知明而行无过矣⑨积善成徳，而神明自得⑩镇六跪而二螯A.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩B.①②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨/⑩C.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑩/⑨D.①②/③④⑤⑥/⑦/⑧⑨⑩【答案】B【解析】本题考查的是常见文言虚词在文中的意义和用法。①②连词，表修饰；③④⑤⑥连词，表转折;⑦⑧连词，表递进；⑨连词，表承接；⑩连词，表并列。1.下列文学常识说法错误的一项是（3分）A.荀子（约公元前313—公元前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义

5、思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。B.《苟子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的许多思想为法家所吸取。在人性问题上，他主张性恶论，认为后天坏境可以改善人的恶的本性。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。C.战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。荀子曾两度到当时齐国的文化屮心稷下游学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。D.荀

6、子学问渊博精深，行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。【答案】A【解析】A项，荀子不是军事家。2.把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也对根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。（4分）荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思

7、想也是他提出的。【答案】我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治、“制天命而用之”的人定胜天的思想。【解析】本题考查筛选信息并压缩语段的能力。单句的概念杲一个句子只有一套主谓结构，其他的成分可作为长单句的枝叶成分。本题的重点是要找出长单句的主语，“他”指代的是^荀子”，把“韩非和李斯都是他的学生”改作为定语提出思想”是谓语和宾语，把其他成分作为巴思想”的定语。（该题难点是“韩非和李斯都杲他的学生”,需要交换叙述角度。）.・■综

8、合》则试（-）阅读下面的文字，完成各题。（19分）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，辣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不