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《2016中考说明范围古诗文默写》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、1、《曹刿论战》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人口：“肉食者谋Z,又何间焉？”刿巳“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公Eh“衣食所安，列敢专也，必以分人。”对曰：“小恵未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿Fh“未可。”下视其辙，登轼而望之，H：“可矣。”
2、遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫人国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”2、《生于忧患，死于安乐》舜发于吠市Z中，傅说举于版筑Z间，胶鬲举于鱼盐Z中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故犬将降大任于是人也，必先苦具心志，劳具筋骨，饿其体肤，空乏具身，行拂乱具所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（是人一作：斯人）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒
3、亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。3、《论语》了曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君了乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”4、《桃花源记》晋太元屮，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，屮无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山冇小口，仿佛若冇光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
4、。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂曆，并怡然自乐。5、《陋室铭》山不在高，冇仙则名。水不在深，冇龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹Z乱耳，无案牍Z劳形。南阳诸葛庐，酋蜀子云亭。孔子云：何陋Z有?6、《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁你闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为堆，为屿，为岷，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。H光下澈，影布石
5、上，治然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。（下澈一作：下彻）潭西南而望，斗折蛇行，明火可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记Z而去。7、《岳阳楼记》庆历四年春，膝子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼Z人观也,于此，览物Z情，得无界乎？若夫淫雨霏霏，倾樟摧；
6、薄暮冥冥，者矣。至若春和景明，连刀不开,虎啸猿啼。波澜不惊,前人Z述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会阴风怒号，浊浪排空；LI星隐曜，山岳潜形；商旅不行，檣登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲上下天光,碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此怎何极！登斯楼也,则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！了尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
7、。是进亦忧，退亦忧。然则何吋而乐耶？其必曰“先天卜•之忧而忧，后天下Z乐而乐”乎？噫!时六年九月十五口。8、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。参差荐菜，左右流之。求Z不得，寤寐思服。参差特菜，左右采之。微斯人，吾谁与归?窈窕淑女,窈窕淑女,悠哉悠哉,窈窕淑女,参差特菜，左右笔之。窈窕淑女,9、《兼葭》兼葭苍苍，溯汹从之,兼葭萋萋，溯涸从Z,兼葭采采，白露为霜。所谓伊人,道阻且长。溯游从Z,白露未晞。所谓伊人,道阻一冃•跻。溯游从Z,口露未已。所谓伊人,溯涧从之，道阻且右。溯游从之,君子好逑。寤寐求之。
8、辗转反侧。琴瑟友之。钟鼓乐之。在水一方。宛在水中央。在水Z湄。宛在水中抵。在水之渙。宛在水中彳止。10、《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸具至哉，歌以咏志。11、《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气FI夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。12、《木兰辞》唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆
