浅析孔子的社会思想

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1、浅析孔子的社会思想云南师范大学哲学与政法学院云南昆明650500摘要：作为儒家思想的创始人，孔子身处乱世时期，毕生都致力于探索国家的治理，百姓的安居。为此孔子提出过许多思想，其涵盖面极广，包括政治、经济、教育和社会等等，这些思想的核心内容也都是围绕着“仁”展开。木文旨在研究孔子的社会思想，从仁政到礼治，来解读这位圣人思想的精髓，以及其思想对后世的影响。关键词：孔子；仁政；礼治；社会思想春秋乱世时期，面对着君王位置的动摇，百姓生活的苦不堪言，孔子提出了一系列有益于当时社会安定的思想，从“仁政”“礼治”到“忠恕”，无一

2、不体现出他对于治理国家，百姓生活安稳的期盼。可以说孔子的思想不仅仅是影响当时的社会，也对春秋时期之后，直至现今都有着不可磨灭的影响。因而孔子所提出的“仁政”，“礼治”等社会思想，是具有着很大的探索、研究价值的。一孔子的社会思想(-)民木思想在当时混乱的社会环境下，孔子看到了百姓对于君王统治国家的重要性,认为一国君主要想真正统治国家，并很好地治理国家，就必须关注“民”的问题，把百姓放在国家治理的首要位置。1＞爱民思想孔子的思想核心是“仁”。“樊迟问仁子曰；‘爱人’。”⑴孔子提倡爱人，爱一切人，

3、不分等级、地位。对于一国之君来说就是要爱戴自己百姓，“子曰：&Isquo;道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’"言下之意也就是要执政者尽心处理国家事务，爱戴官吏、百姓。孔子认为“爱民”对于执政者来说是很重要的，在孔子早先晏婴就曾提出“其爱之如父母，而归之如流水”，孔子后来提出的“爱民”也受到这一思想是影响，并将其作为执政者治理国家的根本途径。《论语•为政》中孔子也说道：“临之以庄，则敬；孝慈则忠；举善而教不能，则勤”。意思就是说执政者如果对待百姓的事情严肃认真，百姓也会对你恭敬起来，若执政者有

4、着尊老爱幼的胸襟；关心、体恤百姓，那么百姓也会爱戴你的，孔子主张执政者要使百姓“皆有所养”。孔子认为“爱民”不仅仅是执政者的一种政治修养，也是一种治理国家的行为,只有足够的了解民心、民情，才能为更好的治理国家奠定坚实的基石。2、富民思想如果说爱民是强调执政者在精神上关心百姓的话，那么“富民”则是在现实生活的基础上为百姓给予经济上的保障。“富与贵，是人之所欲也，……贫与贱，是人之所恶也。”孔子认为富贵是人人都希望得到的，贫贱是人人都厌恶的，这也是其富民思想的前提。“足食”“足民”“庶之”“富之”要使百姓生活富足，孔子

5、针对当吋的“苛政猛于虎也”的情况，提出了“薄赋敛则民富”的思想，“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足”（《论语•颜渊》）这就要执政者认识到与民同息，从而达到民富国强。在孔子之前，管子就提出了“凡治国之道，必先富民/（《管子•治国策》）孔子曾提到：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受则!易。”（《宪问》）可见孔子是很敬重管仲的，因而其“富民”也算是受管仲的影响。在春秋末期，各种阶级矛盾越来越冲突的情况下，孔子提出“富民”,是为了缓和当时紧张的局面，以稳定君王的位置，这一思想在某种程度上有利于统治者更好的治理

6、国家，同时也帮助百姓们脱离贫困。3、重民思想重民思想是其民本思想的核心内容。孔子提倡执政者要“重民”的前提是孔子认为每个人都有独立的人格和意志，承认了民的地位，倡导上层阶级遵循仁德。“民之于人也，甚于水火”，只有承认民有人格，才能提醒执政者要重民。《礼记·缁衣》中记载到孔子关于君民关系的言论「'君以民存，亦以民亡。”⑵君主因为百姓而存在，也会因为百姓而死去。可见孔子将民的地位提到了很高的层次。“子Fh自古皆有死，民无信不立孔子认为百姓是一个国家兴盛的基础，执政者要想治理国家、巩固地位，首先就应该打好基

7、础，即重视民生。“爱民”“富民”“重民”都是孔子民本思想的内容，这些思想具有一定的阶级性，民本思想看似是为了百姓谋利益，把百姓放在了国家事务的首要位置,可孔子是没落的贵族阶级，他所代表的是上层阶级的利益，因而孔子提出这一思想也只是为了维护统治者的统治地位，稳定当吋混乱与紧张的社会状态。尽管孔子的民本思想是为了统治者服务的，但是该思想却被传承至今，演变成了我国的治国方略“以人为本”。（二）礼治思想孔子提倡“礼治”，主张“齐之以礼”，用礼来规范人的行为。“礼治”思想源自于西周的礼乐制度，西周礼在西周用于定亲疏、别异同、

8、明是非，是社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼治”沿袭了这一思想，并赋予了它更为丰富的内涵。1、正名春秋末期的社会处于“礼崩乐坏”的状态，在这种情况下，孔子提出“正名”，要求人们遵守社会政治原则和伦理道德规范，上层执政者要各司其职，各尽其责；百姓也要明确自己的身份，做合乎自己身份的事。礼的主要表现形式就是西周以来的等级名分制度，如“天子礼”、“诸侯礼”、“大