浅析孔子的孝道思想

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1、浅析孔子的孝道思想本文导航1、首页2、和谐社会的孝道思想3、无违论4、谏诤论5、不远游论6、回报论7、孝慈论8、弘扬孝道的思考论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的，为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文，小编专门编辑了浅析孔子的孝道思想，希望可以助朋友们一臂之力!论文论文摘要：孔子孝道思想，对构建和谐社会具有重要意义。孔子孝道的核心内容是仁，是以人为本的爱心。孔子的孝道理论包括六个方面：敬养论;无违论;谏诤论;不远游论，回报论;孝慈论。马克思指出，人是一切社会关系的总和。人人有孝心，社会就能更加和谐安定。党的十六届四中全会提出要构建社会主义

2、和谐社会。许多有识之士相继提出，构建和谐社会离不开传统孝道，而传统孝道又是以孔子的孝道思想为基础。因此，对孑L子的孝道思想，应给予应有的重视。一、以人为本的孝道思想孔子孝道的核心是仁，它的具体内容是指以人为本的爱心。人是一切社会关系的总和。人人有了孝心，社会就能更加和谐安定。《论语》中说：其为人也孝弟(悌)，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟(悌)者其为仁之本与?也就是说，凡是孝顺父母尊敬兄长的人，很少会有去冒犯上级和冒犯公众崇尚的法律准则与道德规范，更不会去阴谋制造恐怖动乱，破坏社会秩序，危害人民利益。

3、有德行的正人君子，都非常重视做人的根本，根本牢固了，正确的人生观、世界观也就建立起来了。而孝顺父母，尊敬兄长，就是做人的根本。孔子把孝弟(悌)定位为做人的根本，可以说是孔子对建立和谐人际关系的一个重要理论贡献。因为它不仅把理智诉诸于感情，形成了以合乎情理、合情合理来规范人的言行，同时也把个人与他人、下级与上级、个人的言行与整个社会的安危，都直接联系起来了，而且还把以仁(或人)为本的根基，建立在家庭成员之间的日常关系之上，让人们在家庭中培养子女对父母的感情，巩固和强化做人的根本，从而在和谐家庭关系的基础上，进一步去和谐社会上的人际关系。这一理念

4、，在当时无疑是有积极意义的。在今天，也仍然可以促进社会法制的更加人性化，亲情化，使法制与德治达到高度的和谐与统一，人民群众的道德水平得到进一步的提高，意义是十分巨大的。近年来倍受人们赞誉的田世国为母献肾，洪战辉带妹求学等感人事迹.可以说都是以人为本的传统孝道精神在新时代的升华。本文导航1、首页2、思想人物的故事3、神人与神龙一样4、想象的世界5、那些喜欢玩政治的人一路陪伴考生编写大小论文，其中有开心也有失落。在此，小编又为朋友编辑了国学经典解读：通往想象的世界读庄子，希望朋友们可以用得着!《庄子》不是一部书，而是一个世界。但并非打开这本书的人

5、都能进入这个世界。晋人嵇康说此书讵复须注，徒弃人作乐事耳，是怕把它做成训诂式的学问。现代学术的毛病，则是把它榨成干枯的理论。司马迁说《庄子》大抵率寓言，空语无事实。郭象序说它：游谈乎方外不经而为百家之冠。这都在提示我们，读庄首先需要有想象力。所谓无事实，不是指只有观念没有情节的文字。相反，它有许多奇妙的故事。只是这些故事，包括貌似真实的故事，在经验中或历史上多不可能或不曾出现过。所以它是方外不经之谈，超乎俗世之上。一句话，它是想象出来的。同时，由于学界公认《庄子》一书远不是一个、也非同一时代完成的，故其作品便是集体性想象的产物。想象很重要，其

6、意义不止于艺术与文学，是人类普遍的精神现象。但想象怎样论政治，想象如何是哲学，则是充满疑惑的问题。我们的阅读，是跟着故事中的人物与情节，进入《庄子》的世界，然后再琢磨其中政治、哲学与想象的内在联系。一、诗、史、论、剧《天下》篇说《庄子》的言述方式为寓言、重言与卮言。三言含义虽难确诂，但说寓言来自想象则可肯定。想象不必下定义，引一则文字读者就可领会：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。(《逍遥游》)但要揭示《庄子》的独特性，如与

7、道家的《老子》，儒家的《论语》、《孟子》之不同，寻求对想象与其它思想方式关系的理解，则需要先作些讨论。《老》、《语》、《孟》三书，昨看起来，与《庄子》的陈述方式，有许多相类之处，如《老》也是虚构，《语》同样有故事，而《孟》则不乏有思想深度的对话。这些区别如何界定?《老子》的体裁是诗，诗自然需要想象。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(王弼本，第8章)在表达其包括形而上的抽象观念及形而下的经验原则时，《老子》借助大量的自然现象，如飘风、骤雨、江海、川谷、声音、颜色、婴儿、刍狗等等，来传达反者道之动，道法自然的信念。但是，这只是

8、一些零散的意象。它没有人物，没有对话，没有事件，人们能记住的，只是几句格言。《庄子》不然，其寓言所提供的，是让后世读者津津乐道的故事。举个例，《老子》有民多利器，国