[应用]文成公主历史故事

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1、历史简介1、文成公主进藏简介1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安（今陕西西安西北）,西行约3000公里，历经千难万险，來到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲,开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。2、唐朝简介七世纪初，中原地区经过数年的战争，李遊L（唐高祖）、李世民（唐太宗）父了于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国,国势非常强盛，成为当吋东亚地区文明的中心,对周边民族部落为生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其它少数民族的交流。3、吐蕃历史唐太宗

2、贞观八年（634）,松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨）,建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设

3、的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。4、柏海迎文成公主松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海（今青海玛多县境）迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起「柏海行馆」，一对■异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。5、玉树之行松赞干布和文成公主至迪（在今青海省）时，看到这里景色优美，气候宜人，而R长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿岀父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨而、酿酒等技术。玉树人非常感激

4、文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王,路过这里时，为文成公主修了一座庙，腸名为「文成公主庙」。6、文成公主拉萨建大昭寺文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的「唐柳」。著名的

5、「甥舅同盟碑」，也称「长庆会盟碑」就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正屮供奉着的一尊释迦牟尼塑像,也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。7、建小昭寺后來，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝令、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候,生长良好。而小麦

6、却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青棵。文成公主还带来了车與、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学著作，促进了叶蕃的社会进步。8、修筑布达拉宫松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫,共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地而积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫屮保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使强禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉

7、宫的吐蕃遗址后面述有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。松赞干布迎娶文成公主后，屮原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事，使臣和商人频繁往来。松赞干布I•分倾慕屮原文化,他脱掉毡裘,改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派岀齐类工匠到吐蕃，传授齐种技术。9、唐太宗李世民去世公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治继位后,遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说:「天-了初即位，若臣卜•有不忠者，当发兵赴国征讨

8、。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩Z前，表示深切哀悼和怀念Z情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的陸前，以示褒奖。松赞干布雄