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时间:2019-02-12
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1、【文匯報1960.11.5第四版】美妙的《紅樓夢》三個小時場場精彩以古典文學巨著《紅樓夢》改變的戲曲很多,但在各方面都比較完整的要算上海越劇院演出的《紅樓夢》了。越劇《紅樓夢》集中了原著最精彩的片斷:從黛玉進府寫起,下接“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認通靈”,“西廂記妙詞通戲語,牡丹亭豔曲警芳心”寶釵戲彩蝶,黛玉葬花,晴雯撕扇,金釧投井和寶玉挨打,晴雯補裘,“慧紫鵑情辭試莽玉”和襲人進讒,抄檢大觀園和晴雯被攆,“瞞消息鳳姐設奇謀”和黛玉歸天,以至寶玉成婚和最終出走。劇作家僅用十二場戲就把這部長達一百多萬字的長篇小說《紅樓夢》的故事內容和
2、重要情節概括起來,並用三個小時演完它,這本來已是一件很了不起的事情。其次,改編還把原著中像蜘蛛結網一樣糾結著千絲萬縷的人物和情節,處理得線條清楚,脈絡分明,賦予每個人物個性鮮明﹑呼之欲出的藝術形象,真稱得上是嘔心傑作,是一出美妙動人的好戲。賈寶玉熱情倔強徐玉蘭滿腔激憤特別值得稱讚的是演員的表演。著名的越劇演員徐玉蘭,把一個在封建社會裏充滿著叛逆性格的賈寶玉從童年至成年的成長演得有層有次,探幽入微。在戲裏我們看到:賈寶玉雖然是生長在封建時代的貴族家庭,但他爲人熱情﹑率真﹑與封建制度格格不入,他憎惡世俗的禮教和仕途經濟的學問,不願擠到官僚士
3、大夫中間去同流合污。這些在“笞寶玉”那場裏表現得很好。寶玉遭毒打,這不僅集中地暴露了封建制度要剝奪人們的自由意志的冷酷和兇暴的本質,同時更好突出寶玉反抗的性格。在這裏,徐玉蘭的表演,不是用生硬的動作表現不屈,而是運用眉眼和一些細微的表情,含蓄的展示那內心的反抗,給人印象很深。這種反抗繼續發展下去,寶玉和那些被封建統治著所鄙棄所侮辱的“戲子”丫環不僅結爲知心朋友,而且從同一起生活中間更細心地發現這些人優美的靈魂。演員通過“抛玉”﹑“畫眉”等表演,巧妙﹑形象地描繪了寶玉和這些人親切的關係,徐玉蘭演到第十一場“金玉良緣”至第十二場“哭靈時,通
4、過沈痛悲憤的“弦下調”,充分表現了寶玉對封建社會最深沈的憤怒和控訴。這時候,他痛恨迫害林黛玉﹑迫害他的一切人,痛恨他所處的社會,他憤然離家出走了,這是他與封建制度的最後決裂。演員以充滿激情唱出了驚心動魄的抗議的唱詞實在是一首爲封建社會唱的挽歌,成功地刻畫賈寶玉的真實形象。林黛玉哀怨多情王文娟表演入微著名的越劇演員王文娟扮演的林黛玉,無論是內心表[情]或者形體造型都很好,這雖然和王文娟的藝術底子厚﹑準確的運用眼﹑身﹑法﹑步有關,但是,如果對林黛玉這個人物的性格特徵和當時的社會環境沒有深刻的理解,是無法演的那麽真切動人的。第一場的“黛玉進府
5、”,她一登場就把林黛玉那種憂鬱﹑孤傲﹑3【文匯報1960.11.5第四版】卓然不群的性格帶上場,儘管她沒說話,可是已成爲舞臺上的焦點,爲衆目所矚。第三場她與寶玉在大觀園花蔭下讀西廂,這場戲爲一對青年男女陶醉在詩的境界中,黛玉對寶玉純真的愛情,含而不露的內心的秘密,不吐不快﹑欲說不能那種充滿矛盾的性格,王文娟表現得十分細膩,可以說,她的每一個關目﹑動作,都緊緊掌握了觀衆情緒,使人關懷著劇中人的命運。到了“閉門羹”“葬花”等場戲,表現了黛玉由誤會傷感而觸景傷情,借[落]話葬花抒發自己精神上的痛苦的那種多疑善妒﹑多愁善感的悲劇性格。戲演到“黛
6、玉焚稿”是全劇的最高潮,這一場沙窗竹影﹑藥罐孤燈,瀟湘館中分外淒涼,黛玉掙扎著從病塌上坐起來,打開箱子,把詩稿一篇一篇投進火爐裏。。。王文娟演到這一場戲時,可以說完全深入到角色性格裏,她從打開箱子,看著詩稿,愛恨交集,至唱出那“萬般恩情從此絕,只落的無情烈火葬詩魂”激情動魄的曲詞的時候,觀衆清晰地看到這個對生活和愛情充滿這理想的孤女就要被封建制度埋葬的時候,不由得引起人們強烈的同情和對黑暗世界的抗議。一篇一篇詩稿的投進火爐,在林黛玉來說,是把自己那白玉無瑕的心一片一片的撕碎,但在封建社會裏,這完全是一個受壓迫的婦女被封建制度迫進火坑。演
7、員在表演把一篇一篇詩稿投進火坑的時候,第一篇﹑第二篇。。。感情不同變化,把這個人物悲劇性格,步步昇華,直至黛玉囑託紫鵑不要把她清白身體“埋葬在這裏肮髒的地方”而死去的時候,觀衆無不灑下同情熱淚。賈政紫鵑寶釵人人演來俱美妙這個戲是以賈寶玉﹑林黛玉的戀愛悲劇爲主。從戲裏,我們看到這兩個人物都是封建社會的犧牲者,但是他們不是消極的犧牲者,他們對愛情的至死不渝,對生活的充滿理想,對封建制度的判逆,正是中國古代受壓迫的青年男女的典型。因此,我們說,這個戲是有積極意義的。除了徐玉蘭﹑王文娟外,扮演賈政﹑薛寶釵﹑紫鵑﹑賈母和其他角色的演員都非常盡責稱
8、職。整個來說,不僅是個人妙,整個集體表演也妙。戲劇是綜合藝術,因爲有了整體的好,才構成這個戲今天成功的演出。音樂激動人心佈景幕幕如畫此外,我覺得這個戲導演的處理也是很成功的。我覺得,導演在處理這個戲的時候,
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