教育艺术的最高境界

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1、教育艺术的最高境界——“无为”教育北京二中范基公中小学管理“无为”教育艺术是中国传统文化中的“无为”思想与现代教育学中“主导、主体”理论的结合。“无为”教育艺术展现的是教育者导演的以学生为主体的自我教育。“无为”即“无背道之行，顺自然而为”，顺其自然、因势利导是其最高法则。所以，“圣人处无为之事，行不言之教”。现代教育理论特别重视学生的自我教育，即以教育者的“无为”促进受教育者的“有为”。作为被教育主体的学生，在没有意识到被教育的状态下，不知不觉地受到教育，这可谓“不教而教”。以“不教而教”为主要特征的“无为”教育时常表现为“无言”与“无形”，有时甚至达到出神入化的境界，所以有人称其

2、为教育的极致。“无为”教育既要研究教育者的教育艺术和技巧，同时也要研究受教育者在不知不觉中受到教育的规律和特点。“无为”教育艺术的主要特征1.教育意图的隐蔽性“把自己的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”苏霍姆林斯基的这句话，集中概括了“无为”教育的首要特征。《北京日报》曾以《不教而教的启示》为题，讲述了这样一个教育故事:一个小女孩初学小提琴，琴声如同锯木头，父母不愿听。孩子一气之下，跑到幽静的树林中学练。突然，她听到一位老妇人的赞许。老人说:“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错!”小女孩受到鼓励，于是，每天都到树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓励说:“谢

3、谢，拉得真不错!”终于有一天，家长惊异地发现，女儿的琴声变得那样优美，不知是什么名师指点。后来，女孩才知道，林中的老人是著名的音乐教授，而且她的耳朵从未聋过。老教授虽然没有具体施教琴艺，也没有任何空洞的说教，但她却给孩子以动力和智慧。这个传奇的故事蕴含着丰富的“无为”教育的哲学。2.教育手段的间接性一位母亲怕耽误孩子的学习，风尘仆仆赶了几十里路，把儿子落在家里的书送到学校，然而，这本书却是孩子在家里看的一本小说。母亲的行动震撼了孩子的心，使他强烈感受到深沉的母爱。不识字的母亲并没有如常人一样讲刻苦学习的道理，却收到了促使孩子猛醒，从此用功读书的效果。真是此处无言胜有言!3.教育者身教

4、的示范性示范是最具魅力的“无为”教育。一位母亲发烧躺在床上，对女儿轻声说：“真想吃口西瓜。”此时女儿只是想着有一堆数学题还没做，她望着快要下雨的天，没有接妈妈的话茬儿。突然，一阵急促的敲门声，表姐急匆匆地闯进来对妈妈说:“我姥姥又喘起来了，已昏过去两次。”妈妈立即翻身下床，抄起大衣，拉起表姐就往外走，边走边嘱咐表姐去换氧气，竟没理会女儿递给她的雨伞。妈妈急匆匆地走了，女儿举着雨伞站在雨里，炎心情久久不能平静。后来，这位中学生在题为《西瓜代表我的心》的作文中写道:“那雨夜好长好长啊!也就是自那雨夜以后，我惊异地发现，我变成了懂事的大姑娘。在母亲节到来的时候，我要去买一个大西瓜送给妈妈，

5、这西瓜代表着女儿一颖爱妈妈的心。”这是一例成功的“无言之教”。4.受教育者亲身经历的体验性应该说，没有亲身的体验就不会有觉悟。“无为”教育是学生作为主体的自我教育。教育者的主导作用在于，让学生在实践中认识到“我行”!“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”获取知识如此，提高觉悟亦然。学生必须通过行为体验，方能感悟人生。“无为”教育艺术的常用方法1.垂范古人云:“其身正，不令而行”，讲的就是垂范的作用。身教是“不教而教”的首要方法。身教好，教育的任务就完成了一半。某校新教学楼的垃圾道堵了，总务处在垃圾道口旁贴了个封条，上面写着“禁止倒垃圾”。在此后的两个月里，学生们扫除后都要穿过操场，将垃

6、圾倒在老楼的垃圾道里。校长手术后上班了，他发现封条后便抄起铁棍通垃圾道。一位教师告诉他:“总务处已贴了告示。”校长说:“你家的下水道堵了，是不是也贴上封条不用了?”教师无言以对。“要把学校的日子也当成自已的日子一样过啊!”校长的这句话深深印在这位教师的心上。后来，她也当了校长，时时处处记着要以校为家。2.倾听当人产生心理冲突时，自然希望找人诉说。教育者要善听，在倾听中因势利导，让教育对象自己得出正确结论。心理学家认为，认真的倾听就完成了心理咨询任务的一半。一位医生曾说过这样一件事:有一个患了绝症的病人常常在拿药的时候到他那儿坐坐，医生总是和他聊聊或者静静地倾听。一次，那个病人说了很多

7、很多，医生听了许久许久。病人说完了，如释重负。后来，那位病人的情绪一直很稳定，积极配合治疗，生命比医生预期的延长了近一年。事后，医生颇有心得地说:“开方、看病医治的只能是躯体，而倾听却能解救一个人的精神。”3.激励含蓄的激励往往能产生意想不到的教育效果。一位小学校长对他童年时的一次考试记忆犹新:“由于中途转学，我的功课落下不少。一次数学考试后发卷子，我提心吊胆地接过来一看，非常意外，老师没有给我打分，只写了两个字一一‘哎呀!’此刻，我领会了老师的心意，老师