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时间:2019-02-12
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1、我对《沈从文与吊脚楼的女人》的理解湘西,夜郎的湘西,在我眼中便是先生的湘西。先生用他的笔给我们描述了一个最人性的最淳朴的最原始的乡村。在那里有多情水手与多情妇人,在先生的笔下对男女性的描写特别是对于情欲的描写占了一定的篇幅,然而仔细品味,却并未感到猥亵、不安,相反在这些男女性关系当中我们感受到了个性的张扬、自然人力的和谐,湘西世界里那种神秘而又真诚的性情。记得我第一次读先生的文章便是《边城》。这篇文章我读了不下三遍,每次去读皆有新的感触。第一次去读是初中老师推荐的,读它不过是因为无聊罢了,读完没有什么深刻的体会,只是认为是一个悲伤的爱情故事罢了,为翠翠的痴
2、情感动,为翠翠的爱情惋惜而已。第二次去读是高中老师的要求熟读,这次我认真了,我着迷的了,但也只为那段无极而终的爱情而认真着迷。第三次去读完全是因为兴趣了,这一不仅仅对那段无极而终的爱情而着迷,几乎对他所描写的一切都着迷了。印象最是深刻的是文中他写到“由于边地的风俗淳朴,便是作妓女,也永远那么浑厚,遇不相熟的人,做生意时得先交钱,再关门撒野,人既相熟后,钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活,但恩情所结,则多在水手方面。感情好的,互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓,约好了“分手后各人皆不许胡闹”,四十天或五十天,在船上浮着的那一个,同留在岸上的这一个,便皆呆
3、着打发这一堆日子,尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人感情真挚,痴到无可形容,男子过了约定时间不回来,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来。或日中有了疑心,则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌,却不理会自己。性格弱一点儿的,接着就在梦里投河吞鸦片烟,性格强一点儿的便手执菜刀,直向那水手奔去。’’妓女,这个为人所不耻的群体,第一次我觉得她们是如此的可爱、率真。她们是做着身体上的交易,但在那民情淳朴的地方,且这些人既重义轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也让人觉得可信任,不觉得如何下流可耻,也不会指责与轻视。后来也渐渐
4、读了些先生的其他文章。或许出于对湘西世界的那份浓浓的温情,先生笔下的湘西儿女们也都便是美丽善良的。,总是用淡淡的语言刻画着笔下的一个个人物形象,对于湘西的这群年轻的生命们总是带着欣赏的态度和平和的眼光。在先生的笔下没有对女性的任何责备,也没有对吊脚楼妓女任何鄙夷,湘西的妓女表现出的是自由的奔放和灵肉的解放,她们的率真、健康要比这些,冠冕堂皇的仪表下却是偷鸡摸狗、狼狈的人更高尚更实在了。先生在《一个多情水手与一个多情妇人》写到“ 他刚走到他自己那只小船边,就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口,露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅,向河下人锐声叫将起来
5、:“牛保,牛保,我同你说的话,你记着吗?” 年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。 “唉,唉,我记得到!……冷!你是怎么的啊!快上床去!” 大约他知道妇人起身到窗边时,是还不穿衣服的。 妇人似乎因为一番好意不能使水手领会,有点不高兴的神气。 “我等你十天,你有良心,你就来——”说着,彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。 那一个还向吊脚楼喃喃说着什么,随即也上了船。我看看,那是一只深棕色的小货船。””先生的文字幽默而富有想象力,他用简简单单的而又有几分粗俗的文字把妓女与水手之间自然的和纯洁的情爱与性爱描写淋漓尽致。妓女与水手的欲望和生活在这里
6、是一种生命原始活力的认识,又是对两性自然形态的倾心和追求,这是一种真正的生命的自由,情欲的解放。先生对的吊脚楼的女人似乎是情有独钟,他也曾在在柏子中写道,“悖时的!我以为到常德被婊子尿冲你到洞庭湖底了!” “老子把你舌子咬断!” “我才要咬断你……”粗糙、野性,是这妇人的语言。柏子虽然喜欢妇人嘴头上的撒野,但更喜欢的还是她别一处的放欢,所以不顾她如何,便擒了妇人的腰倒向床边去。在亮红的灯光下,赫然留下“一堆泥脚迹在黄色楼板上” 沅水货船上一个月的期盼,泊船时的兴奋,上岸走在泥滩上的想像,至此,柏子已走到他由水及岸的旅程终极点--妇人的吊脚楼,储蓄
7、了一个月的精力,同他积攒了一个月的铜钱一样,终於都全部倾注到这妇人身上。忙碌一个月用生命换来的积蓄痛痛快快地花在了一天的满足上,他花光所有的积蓄以获得自身的满足和欣慰。正如我在前面写的那样,水手与妓女之间在某种程度是赤裸裸的肉体与金钱的交易,但是无疑这些水手与妓女是之间存在爱情的,但它不是罗密欧与朱丽叶那种生死相随,天长地久的爱情,姑且称它为一夜爱情吧。在这一夜爱情中,女人相信这男人不切实际的爱的誓言,得到精神上的满足。而男人则从这一夜爱情中,暂时结束了为生活而到处飘零的旅程,暂时得到家的归属感。一个以卖肉为生涯女人与一个流浪的男人的爱情是可悲的,一夜爱情
8、的只不过是贫困生活条件下的产物罢了。我想先生对这些女性以及吊脚楼妓
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