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时间:2019-02-12
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1、中国梦,国防情生活是一个不断跨越的过程,无论你现在是多么的富裕,或者过着平淡的生活。若是细心体验,你便总可以发现一些能够改善的小地方。“梦”这个字对于我来说非常渺茫,像沙漠里的水又像海底的一粒沉积下来的沙粒。这粒沙子顺着水流会钻进扇贝当中。经过时光和水流的冲刷,它才可以成为晶莹圆润的珍珠;才可以绽放出它的光彩;才可以变成人们喜欢的珠宝之一。这就是一粒沙子变成耀眼而高贵的珍珠所要经受的孤独的考验。那“梦”呢?它在实现的时候要经历的是什么艰巨的考验呢?在这个已有五千年历史和文明的古国——中国,发展到现在是那些让它坚持了
2、五千年,不就是中国古代的有志之士用他们的双手创造。可以说今天的中国是几千年前古人的梦想。中国的辉煌在我的心里已不再辉煌,这反而让我觉得还不如千年前无任何科技的时代。古人的那些美好的思想品质已被现代化的科学技术和死板的知识所代替。随着社会的脚步人在进化,在改变。这些又怎样如果一个人他不会做人,用再多的知识来武装自己也是没有用的,这种人只会让人觉得他是天下最无知的人,因为他失去的是比知识更重要的美德。“礼仪之邦”这个称号已成为中国的过去。在古代礼节是非常重要的,礼节不好的人就会遭到别人的指责,而他的父母也会难逃其罪。而
3、现在呢,每个人所重视的只不过是知识。这就像一粒沙子变成的珍珠,然后掉进了泥潭,泥水掩盖住了珍珠的光泽。古代圣人的思想就是这颗掉进泥潭的珍珠,这个世界的污浊的思想已包住了原有的美好品德。现在的孩子一到年龄,就送进了幼儿园,接着是在知识的台阶上攀爬。天下的父母有没有想过这样的教育是对还是错呢?而古人的教育方式与现代恰恰相反,他们注重的也就是最初学习的是他们先人所遗留下来的做人的道理。许多名言就可以作为孩子学习路程的开端,“百善孝为先”讲的是孝。“君子养心莫善于诚。致诚则无他事矣,唯仁之为守,唯义之为行。”这句话讲的是:
4、品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情,提高自己的道德修养,没有什么比诚心诚意更重要的了,要达到诚心诚意无须做别的事情了,只要恪守仁爱,奉行道义,就可以了。圣人们的名言是现在的警句。多少年了,我都在想孙中山的辛亥革命推翻了二千多年的封建统治社会,可并没有连人基本的道德修养一起推翻呀!为什么现在全然没有了往日的品行,难道它已被人类误以为正确的教育方式催眠了。我们现在要做的是唤醒,唤醒已沉睡的品质,换回我们为人子女的良知。我所希望的不过是“礼仪之邦”的称号我们配的上而已。中午,走进餐厅,这里犹如夜市,喧闹非凡!如果你走进国
5、外的餐厅,那里一定既典雅又安静。在这两个境地里穿越久了,你是否会感到中国人的低俗呢?养老院里成群的老人,他们一定孤寡吗?不,他们是被自己的儿女所抛弃。天下的子女,你们看到过自己的父母真是的一面吗?他们为了你的将来不惜一切的把你养大。终于你长大了,但你学会了叛逆。参加工作了,工作缠身,劳累繁忙,你是否腾出过一点时间陪陪你的父母。你看到过你会下棋的老父亲做在棋桌旁,自言自语的与自己对弈。你是否发现过你的妈妈听说你有公事不能回家吃饭后的寂寞之情跃上她已失去青春的脸庞。你能否为陪一陪自己的父母而专门请一天假吗?这些只有极小
6、一部分人发现过,你说你拼命挣钱是为了让他们享清福?不,你错了。你的父母亲不是非让你飞黄腾达,他们只希望你能常回家探望他们。父母亲得了绝症,你会放下工作照顾他们吗?我的答案是一般不会,这些子女只会想着自己的事业。当生命结束时,你的心会责备自己没有孝敬父母吗?我相信有一部分人会这样的。有的时候,人总是会在失去后才会后悔。无谓的后悔,还不如从小补救。现在与古时的风貌截然不同。可仁、义、礼、智已被高科技替换,我希望中国可以重新拾起自己丢失的美好的道德传统。解除封建不代表品质也要被解除。我的中国梦什么时候能实现,这是个不得而
7、知的大问号。我只从我这粒沙子开始向目标改变,争取在有生之年里,看到改变后的中国,看到被誉为“礼仪之邦”的中国,看到历史的悠久不曾改变的道德品质再显现在中国的国土之上。当五星红旗伴随着初升的太阳冉冉升起时,当雄壮的国歌在耳畔不断回响时,当庄严的国徽高悬在我们头顶时,朋友,你感想如何?那时,我的双眼噙满了泪水…… 翻开历史,在古代,毕?N字模上刻下她的足迹,蔡伦纸上书写着她的智慧,指南针上旋转着她的方向,火药中尽情绽放她的光彩;而近代,西方列强的铁蹄踏碎了我们的梦想,鸦片战争、火烧圆明园、甲午海战、庚子赔款、抗日战争
8、,将她撕碎、践踏、唾弃……尽情蹂躏。 然而,狂风中她岿然不动,冰雹中她傲然挺立,霜雪中她凌然不羁,烈火中她毅然决然,大雨中她巍然屹立……我们在雾霾弥漫中期盼澄澈的蓝天,在狂风暴雨中倾听时代的钟声,在漫漫长夜中等待黎明的曙光…… “青山遮不住,毕竟东流去”,当天安门城楼上响起了“中国人民终于站起来了”,当原子弹在罗布泊上空炸开蘑菇云,当十一届三中全会的春风
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