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1、岭南盆景将时间与天地凝练于盈寸之间2010年01月06日来源:南方都市报 岭南盆景吸收了国画的养分,师法自然,重野趣自然,轻人工痕迹。 陆志伟(右)与其兄弟在修剪盆景。 盆景是有生命的艺术,在整个创作过程中它是不断变化的。 谢荣耀广州名片文化遗产系列总第96期 候选名片95号岭南盆景提名辞 取材自然的岭南盆景,尤其重视回归自然。对枝干的培育,对根的雕琢,对自然的师法,成为岭南派盆景的独到之处。索引 有人说,在被称为“岭南派”的所有艺术中,岭南盆景有别于其他,原因在于,与岭南画派、粤剧等相比,它一家
2、独秀于国内同领域的其他派别。成长于千年花乡,岭南艺人对盆景有独到的解读,他们巧妙地借笔国画,以打造有生命的、立体的画,成为盆景界的佼佼者。当时间进入21世纪,广州百姓的盆景热逐渐褪去,艺人们又多了一层担心,未来的时日,岭南派是否还能继续领跑?唯心将光阴浓缩于一盆 世界很大,人总是很小,人心却是极难满足的东西。人想踏遍世界,饱览奇景胜迹；也想坐看沧海桑田,阅尽上下五千年。无奈光阴有限,时不我待,不等鞍马劳困,踏破铁鞋,人便已近黄昏。 人终究不愿轻易言败,于是建造了世界之窗。它把历史名胜、自然风光、世界奇观、
3、民居等等人类几千年的文明缩微于一个公园之内,供人观赏品鉴。这样,不须舟车劳顿,即便走不完世界,也至少知晓了世界是何面目,暂且满足了好奇心。 犹记年幼之时,世界之窗往往是我辈之奋斗目标。家长往往许诺,“考到双百分,坚持做一个月家务,就带你去世界之窗玩”。于是,为了这一个目标,起早贪黑地学习,洗碗,扫地,当玩伴们喊杀的声音穿破庭院大门,尚在劳动的我只能挥舞手中的扫帚,把每一个角落细致地清扫干净,以免被挑出毛病。 终于,获得了那次机会,去到那向往已久的地方,激动的心情可想而知。我看到了金字塔、罗马剧院,还有赤身
4、裸体的大卫雕像,那些从未见过的景观,竟使虚荣心得到了极大满足,甚至一度发出感叹,可以来此一趟,再多扫一个月地都值了。 据说,在一个世纪之前,玩盆景还不叫做玩盆景,称为“玩古树”,所有人都把盆中的这棵树,按照预定的比例数字,制作成古树的模样。 操作这个有关岭南盆景的广州名片时,我一度想找一个象形物,来诠释盆景的含义。当看到小小盆中,那棵小小的、布满伤疤的松树,俨然黄山边历尽沧桑的迎客松,便略微明白了一些。盆景的培植,无外乎通过人工的参与,让一棵小树在较短的时日内变身老树。这棵长在盆景中的树,事实上,正是一棵
5、老树的浓缩。 “缩龙成寸”,在芳村的采访过程中,中国岭南盆景大师陆志伟用四个简单的字,很容易地解释了这一问题。 古人崇尚自然,摆一棵古树于桌上、于庭院,看上一眼,也恍如回归自然。又如中国传统文化的精髓,有仰头,或曲折,或弯腰,且它还能顺应人的摆弄,根据个人的审美和处理,变换它的姿态。把玩久了,置身其中,既陶冶性情,也能悟出玄黄哲理。于是,这一盆中,也能读出许多。 缩龙成寸,把几百年甚至几千年要完成的光阴,聚集于一盆中,与儿时所向往的世界之窗,也算如出一辙。终究是你在一眼之中,阅过了成千上万,无论是时间还
6、是空间。传·奇起承转合岁月雕成一首“无声的诗” 一草一木、一山一水,文人雅士奇工巧匠们花上数十年,缩龙成寸,将时间与天地凝练于盆景这盈寸之间。盆景因而有了“立体的画,无声的诗”的美称。起最年轻最不守“规矩”的流派 据《广东新语》记载,明清时盆景已盛于广东。广州人称盆景为“树仔头”,“玩古树”即为玩盆景。玩古树得非常讲究章法,树体该转多少个弯,在哪里转弯,均如尺子丈量般严格要求。佛山的中山公园内,还原汁原味地存有一棵百年老古树。 在上世纪三十年代,广州出现了一批大胆冲破传统束缚的盆景艺人。他们师法自然,借
7、鉴国画写意的画理和笔法,创作出着力于呈现自然野趣、轻人为痕迹的盆景作品。开风气之先的岭南盆景,逐渐自成体系。承周恩来出访非洲时的国礼 岭南盆景真正成熟于解放后,名家涌现。孔泰初创作了“大树型”盆景,树干嶙峋苍劲,树冠丰满。海幢寺素仁和尚的“高耸型”盆景则是线条清瘦,不求枝茂。还有陆学明等,凭借鲜明的个人特点成为一方大师。 民间的爱好者也日渐增多。50年代,广州组建了盆景俱乐部,每年都举办盆景展览,每次参展作品数百盆。1960年初,首次成立了自己的组织——广州盆景艺术研究会。当时有会员几十人,多为商贾大户、
8、知识分子。 1964年,更由广州市政府拨出专款,在流花湖畔一隅辟地3公顷建立“流花西苑”,它是广州唯一以栽种和陈列盆景为主的官方公园,成为了“岭南盆景之家”。1964年,周恩来总理出访埃塞俄比亚,国礼专门选择了孔泰初的雀梅《春复春》等四件盆景作品。岭南盆景名震江湖,遂与苏派、扬派、川派、海派一起成五足而立之势。转“文革”后流入寻常百姓家 “文化大革命”期间,内地岭南盆景停止了活动,度过了十年的低
