兰亭侧畔说《兰亭》

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1、兰亭侧畔说《兰亭》王羲之——《兰亭序》研读黄玉峰黄：我和你们讲一定要读五遍，然后看注解，都看过了吧，那么我才可以和你们交流。你们呢没有读过的话或者读过是三四遍的话很难交流。对吧，真的很难交流。但是有一点，我希望大家今天顺便配合一点。你们老师布置了一些读书的题目。我曾经说过我要给大家一点东西，凡是比较好的同学我要给大家东西。这是我最近写的一个红木扇面。扇子只有一把，其他东西稍微多一点，我写了那个，我写了那个叫学生一起：是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛黄：没有声音呀！对不对。所以游目骋怀，足以极试听之娱，信可乐也。我这写了一道子给大家，好的同学可以拿去

2、。为什么我们从来没有做过，也是师生家里的震摄之宝，对不对。现在是比较破裂，但是我是非常喜爱的，正好是我儿子出生的时候我抄了这样的东西。说明我对这篇文章是很久很久就向往，很久很久向往把这篇文章专研清楚，到底他讲什么东西。今天我把这扇子拿在手里这东西叫什么东西？不是扇子。那个东西叫麈尾，就是那个小鹿尾巴上的黄：那么我们今天开始和大家开心的上上课，那我们就开始上课吧！上课。学生：起立！黄：同学们好！学生一起：老师好！黄：昨天我来到绍兴以后，我首先做一个事情到我母亲的坟上，开车过去就5分钟时间。我去扫墓，随后交流了一下，我告诉她我要到兰亭地区。她说“好呀，上兰亭太好了，你不是一

3、直想到兰亭去”我小时候就到兰亭来，我很早十几岁就到兰亭来过，那的时候不容易，穿着那袜子，什么袜子呢，那大雪天穿着那发袜，头发做的袜子，绍兴有的，叫发袜。但是你们不知道，问你们母亲就知道了。我就是走大雪走过来。那时候兰亭很破碎，当时我就来了。我母亲“那么远多去呀”我就告诉她我今天就上兰亭去。人和鬼是可以交流的，至少在我心里。今天我们今天来上兰亭序。兰亭序这东西实在是很复杂的，太复杂了。为了兰亭序打官司一千多年，没打清楚。到现在为止前不久在上海的那家报纸里面，连连出了四期，每期都是三大版，就是谈兰亭序。这文章到底是不是为他写的，都有打官司，都还说不清。1962年时接下来钱钟

4、书说了，钱钟书不同意，他说“羲之此《序》低徊慨叹，情溢于辞，殊有徘恻之致；究其心蕴，析以文理，反杀风景。”这话什么意思？没有必要研究兰亭序，你们一研究兰亭序，大杀风景。他的事情不要去研究，只有去读读就可以了。这就是真正的大师级人物钱钟书说的。而且这篇文章很奇怪。当时的南北朝文评，离开比较近的，都没有选兰亭序，没有选进去。兰亭序后来没有选到，当时不看好兰亭序。只因为他的字好，后来有人说不见得字也不怎么样。是有人这样说的。我就觉得你说他低贱，今天早上我和那个孙老师就说，我们在座的一位年纪大的长者叫我说说兰亭序的看法，要是说他是第一块最好的，我觉得不是。把他捧到第一位是有原因

5、的，这个原因我今天不讲好吧！下面曾国藩在选文的时候也没有选。好多人不选他。更有意思，华中师大有个老教授，这个教授曾经和鲁迅打过官司的，鲁迅说他是阳差恶少，这个人是很厉害的，他曾经写过一本书叫《唐诗白话》我是很喜欢看的，他说了这样一句话，他说这篇文章七拼八凑，语无论其，不知所云。我发给你们了吧！我把这材料发给你们了吧！我要你们看看他到底为什么说他语无伦次。你们想过这问题吗？只有读了两遍、三遍、四遍是根本想不通的，所以我们想在一起来都一遍，少有的人读四遍了。好，我们一起读。《兰亭集序》王羲之，永和九年，声音一定要放出来，一二三。学生一起：《兰亭集序》王羲之，永和九年，岁在癸

6、丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人

7、兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。黄：大家知道这个魏晋时代是个哲学的时代。什么叫哲学时代？哲学就是要思考人的根本问题，就是生死问题。这个时代是个哲学时代，所以每个人都直接地面临死亡。这又是个痛苦的时代，每个人都可以莫名其妙地死掉。这又是潇洒的时代，因为你可以什么都不在乎，包括生命，因为这个时代什么都由不了你。这个兰亭序正是这个时代的产物。所以我们一般人都是在欣赏他的书法之为，而忘记了