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1、漫谈不同体质的养生之道山东中医药大学附属医院焦安钦体质是指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质。是人类在生长、发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体个性特征。中医一般将人的体质分为9种类型，不同的体质类型不仅对自然、社会环境的适应能力和疾病的抵御能力方面有较大的差异，而且也对疾病的发生、发展、预后产生影响。既然体质因素关系到人的生命特质与健康，我们却病延年、养生保健自然应视不同的体质而量体而行，惟其如此，才能趋利避害，达到心身健
2、康，延年益寿之目的。如果在养生保健方面不遵循科学规律，注重自身体质状况，人云亦云，随波逐流，不仅会徒劳无功，甚至可能贻害身体，有碍健康。现就不同体质的健康人群和亚健康人群，如何在膳食（包括药膳）、情志调节、体育锻炼、生活方式等方面进行自我保健、调养，做一简要介绍。1平和质这一类人的阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。《素问·上古天真论》中便提出:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”的养生之道,其主要是以“天人相应
3、”、“形神合一”、“动静结合”的整体观念为出发点,对于如何协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、形神共养、调畅情志等等有一系列的指导原则。修心养性即加强思想、道德、行为的修养。孙思邈秉承儒家“仁者寿”的思想,认为修心养性是养生保健的首要任务。动以养形以运动锻炼为主。通过活动肢体,舒展筋骨,达到流通气血的目的,其中包括呼吸运动,肢体运动,器械运动和仿生动作,属于此类的有五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳以及被动的按摩等方法,其主流多源于道家。外在表现本文所论主要是指前者。形神共养,就是在形神一体观思想指导下,既注
4、重保养形体,又注重调摄精神,使形体强健,精神充沛,二者相互协调,相得益彰,共同维护机体的健康,延缓衰老的进程。“形恃神以立,神须形以存”,形神合一,相辅相成,是生命存在并发挥正常功能的重要保证。只有坚持形神共养,使身体和精神都得到均衡统一的发展,人才能健康长寿。“春夏养阳,秋冬养阴”的基本含义,就是要根据季节变化,调整起居方式,调养精神状态,以顺应自然界四时阴阳的变化规律。顺从自然界四时阴阳的变化规律则“苛疾不起”,违逆自然界四时阴阳的变化规律则“灾害生”。自然界春、夏、秋、冬四时之气候变化规律,遵循着自然界
5、阴阳之气的变化规律,即所谓“四时阴阳”。人体的阴阳必须与自然界四时阴阳变化规律相适应,应始终保持人体的阴阳与自然界的四时阴阳变化之间的协调统一,才能“以从其根”因此,根据自然界四时阴阳的消长,人体阳气虚实的变化,季节气候的特点,实行适当的调养,使人的阴阳始终处于一种平衡的状态,以达到养生防病,益寿延年的目的,这或许即是“春夏养阳,秋冬养阴”的真谛之所在。中医养生强调起居有常、动静结合,其中起居有常主要是指日常生活中包括食衣住行、站立坐卧、苦乐劳逸等都能够有一定的规律并合乎自然界和人体生理常规,以达到强身健体、
6、延年益寿的目的。中医食疗方法中的食药同用、食药同源,一直是医饮食养生的一大特点。2.气虚质：元气不足，以疲乏、气短懒言、精神不振、自汗、肌肉松软不实等气虚表现及性格内向，不喜冒险为主要特征。气虚体质者的养生原则是益气扶元、护养脾肾，以饮食调理、修身养性为主。科学实验证明，护养脾肾，能有效地提高机体免疫功能，调整或改善机体状态，防病抗衰延寿。顾护脾肾之法，一要调饮食，做到食饮有节，寒温适度，五味调和，以“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”五谷杂粮含有丰富的维生素B群，后者可以将
7、食物转化成能量，预防、消除疲劳。具有补气作用的食物、性平味甘或甘温食物，宜吃营养丰富、容易消化的平补食物。气虚质者还宜食用粳米、牛肉、狗肉、鸡肉、鲢鱼、鳝鱼、大枣、樱桃、葡萄、花生、玉米、番薯、南瓜、白扁豆、豆腐、豆浆、马铃薯、平菇、蜂王浆、红糖、白木耳等；忌吃破气、耗气食物，忌食生冷寒凉食物，忌食油腻、辛辣物，如芫荽、芜菁（大头菜）、胡椒、荞麦、柚子、柑、金橘、橙子、荸荠、生萝卜及烟酒等。药补常用人参、山药 、黄芪、紫河车、白术、甘草等。因气与血的关系密切，气能生血，血能载气，气虚之人常伴血虚，血虚之人也常
8、有气虚，故能够养血生血的食物、药物也有利于补气，如胡萝卜、桂圆、葡萄、红枣、菠菜、花生、黄豆、红糖、蜂蜜、莲子、小麦、动物肝脏、鸡蛋黄、活鱼、羊奶、阿胶、龟板、鹿茸等。顾护脾肾还要注意，气虚质者既不宜于过劳，包括劳体（体力劳动、体育锻炼强度过大）、劳神（长时间看电视、电脑，思虑太过），也不宜久坐、久卧，因劳则耗气、伤气，正如《素问·宣明五气篇》所说“久卧伤气,久坐伤肉”。因此应掌握好运动量的大小，以
