“儿童读经运动”将成愈演愈烈之势

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1、“儿童读经运动”：将成愈演愈烈之势——与刘晓东先生商榷梁堂华（长沙师范专科学校教科所，湖南长沙410100）摘要：时下的儿童读经运动绝不像刘晓东先生所说的那样，是“违背科学的主张，复古倒退的教育”。它虽然与现代教育理论看似不相符合而与中国古代的读经教育似乎雷同，但其兴起有着不同的历史背景，也有其独特的理论根据，并且确实得到了一些实践的验证。与刘先生的论断相反，儿童读经运动有可能“愈演愈烈”。关键词：儿童读经运动；王财贵；刘晓东；商榷TheSocialMovementofMemorizingClassicsinChildhood:itwillgrowshotter——

2、DiscussionstoMr.LiuXiaodongAbstract:NotasMr.LiuXiaodongclaims,theSocialMovementofMemorizingClassicsinChildhoodisn’tanassertionwhichagainstscience,orakindofeducationidolizingtheancientsandturningbackoftheclock.Eventhoughitlookslikeagainstmoderntheoriesofeducationandrepeatingtotheclassic

3、seducationinancientChina,themovementstandsonspecialtheoriesandrisesinadifficulthistoricalmilieu.what’smore,ithasreallybeenconfirmedbymanypeople’spractices.OppositetoMr.Liu’sassertion,itisquitepossiblethatthemovementgrowshotter.KeyWords:theSocialMovementofMemorizingClassicsinChildhood；W

4、angCaigui；LiuXiaodong2004年的《学前教育研究》第5期上发表了南京师范大学刘晓东先生的一篇文章——《“儿童读经运动”：违背科学的主张，复古倒退的教育——对王财贵先生答《光明日报》记者问的质疑》。文章认为，由王财贵先生倡导，目前正在台湾、大陆等地“似有愈演愈烈之势”（引自该文刘先生语。以下凡未注明的引言，都来自该文）的儿童读经运动，“完全违背了心理学和教育学的现代观念”，“完全是一出违反科学的复古倒退的闹剧”，并断言“‘儿童读经运动’可以休矣！”儿童读经运动，其兴起已有十余年。几乎从其兴起之日起，我就有所听闻，也有所了解，并一直怀有比较浓厚的兴趣

5、，一直在关注其发展。但一直不曾去实践，因而也一直不敢妄加评说。然而，看了刘先生的这篇文章后，我觉得我的一些想法，实在应该说出来与刘先生商榷。正如刘先生所说：“这第四次回潮有名人捧场，有媒体渲染，有信奉者推广，似有愈演愈烈之势。”这次活动确乎“愈演愈烈”：1994年王财贵先生在台湾发起读经教育运动；1998年，南怀谨先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，并在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”、”儿童西方文化导读”活动；1998年，中国青少年发展基金会发起“中华古诗文诵读工程”；2003年，“古诗文诵读百县计划”正式启动……8据报道，目前台湾读经的孩子已经

6、超过百万，大陆读经的孩子大约430万，美国、新加坡、马来西亚等国家也有越来越多的孩子加入到了读经的行列。而参与捧场的名人也确实不少，如：赵朴初、冰心、曹禺、启功、夏衍、张岱年、季羡林、王元化、任继愈、南怀谨、杨振宁、汤一介等等。甚至，国家领导人江泽民、李岚清等也曾多次参与有关活动。不仅有名人“捧场”，而且还有很多组织机构、社会团体直接组织或参与，如全国少工委、中国青少年发展基金会、中华孔子学会以及不少中小学、幼儿园等。所以，这个“场”才被“捧”得越来越大了。于是，这个争论也就实在应该展开了。这里，我试着按刘先生该文的思路，以自己的一些想法，冒昧请教于刘先生吧。一、关

7、于读经的内容王先生究竟主张儿童读些什么东西呢？这是我们必须首先弄明白、然后才能对“读经”加以讨论的首要问题。也就是说，这里”经”究竟指的是什么？王先生说：“至于内容，我在台湾向他们建议：第一本书《论语》，第二本书《老子》，第三本书唐诗。”[1]不过，这里王先生是从最狭义的意义上来说的。推而广之，“经”包括中国传统文化中的许多经典著作，如：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《易经》、《唐诗三百首》、《古文选》、《三字经》等等。而从最广泛的意义上看，“今日我们提倡的‘读经教育’，所说的‘经’，定义可较为宽松些，亦即说为：‘最有价值