逺行者之白马寺

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1、远行者之游白马寺2012年3月28日星期三昨天去了白马寺。虽在洛阳呆了将近5年可这还是第一次去，说实话，去的时候心情一点都不激动，自己也不清楚是什么原因。56路火车站出发，原以为车程会很长，结果不到一个小时就到了。上车见门口有个座儿就坐下了，刚走一站上来一个老年人，我主动站起来了往后走，这一站就站到底，累啊。。。路途好遥远显的。随后的几站上来的基本都是老年人，有的会让座，我旁边两个老年专用座坐着两个年轻的女孩，她们只是用手紧紧的攥着旅行袋，眼睛始终注视着窗外。。。我这样说没有其他的意思，因为有时候有些老人不值得为他们让座，因为他们觉得理所当然。不过话又说回来

2、，这是老年专用座，那两个女孩是不是有点。。。车上坐的人大部分都是去白马寺的，看着他们胸前的相机，手里的袋子，零食矿泉水满满的都知道八九成了。终点站到了，大家一涌而下，没去过白马寺，又没有看到明显的标志。我便随着众人过了马路（这条马路原来就是310国道呵呵路痴），马路两旁都是纪念品，特产商店什么的，之后穿过一个小小的胡同右转，柳暗花明啊。。。前面很开阔，先是一个牌楼刻着“圣教西来”的字样。有导游证免票，门票好像是50元/人，人家还很友好客气，比北京的香山寺服务态度强太多了。过了第一道牌楼，正对门口有一个导游总览图。我看着图比划了半天竟然找不着北，后来我看看太阳

3、的走势才明白过来，还是比较笨的我。从图案上的路线，白马寺的布局是这样的：五层大殿布置在一条中轴线上，左右有对称的殿堂与之匹配。五层大殿分别是：天王殿（左右两侧分别是法物疏通处）、大佛殿（卧玉佛殿与坐玉佛殿）、大雄殿（绿地）、接引殿（绿地）、毗卢阁（藏经阁和法宝阁）。东南方向还有个齐云塔。山门的前面还有一个牌楼，题字“中国第一古刹”。山门是一个三券门结构的门，又名三解脱门、涅槃门，匾额“白马寺”由前中国佛教协会会长赵朴初先生题写。门前一对石狮和一对白马。实际上是灰色的一点都不白，据说这对白马是宋代雕刻的珍品原来不在这里放后来托过来的。公元68年汉明帝刘庄因夜梦

4、金人，随遣蔡音、秦景数十名汉使出示西域（今阿富汗一带）拜求佛法，遇到摄摩腾、竺法兰两位高僧，并恳邀到中国传授佛法。二人应允便用白马驮负佛经、佛像到洛阳，刘庄当然高兴了，就建“寺院”给两位高僧做翻译佛经的办公场所。又为了纪念白马驮经书、佛像之功，便命名寺院为白马寺。白马寺现任方丈是2005年升座的释印乐法师，四十多岁啊，看看人家多有出息吧，比比自己都不想活了。进山门，左右两侧分别是鼓楼和钟楼，鼓楼紧锁，钟楼一层供奉地藏菩萨，二楼有口大钟掏钱才能撞。有导游证也不行。必须得掏money.再往两侧是二僧墓（摄摩腾和竺法兰）。中午的时候我在竺法兰大师的墓前吃了一根香肠

5、。觉得不好，意识到的时候我马上向竺法兰大师赔礼了。3第一大殿是天王殿。大殿是九脊双檐歇山顶，正面刻有风调雨顺，反面刻着国泰民安，正脊中央有一佛珠，里面供奉明制弥勒佛祖化身契此和尚，右手持念珠，左手握布袋，像高一米有余，重仅8斤，一只手即可托起，两侧有四大天王，四大天王都谁我就不说了。米勒的造像弥足珍贵是采用“夹苎干漆”的工艺制作而成。这种造法全国共有28尊，白马寺独有24尊（另外4尊在北京故宫博物院收藏），其价值你想吧。天王殿的米勒是其一，另外23尊在白马寺大雄殿。另外米勒佛祖的佛龛也是大看点，清代雕刻的木制佛龛，龛顶及周围刻有50多条龙，表面贴金。后殿与米

6、勒背对的是韦陀护法师。第二大殿是大佛殿。供奉释迦三圣（释迦摩尼，文殊菩萨，普贤菩萨）属明代泥塑造像，大殿正面刻有佛光普照，背面刻有法轮常转，当时我还以为李宏志把法轮功都扩展到白马寺了，呵呵这个法轮指的是佛法，不要搞混。后殿中央供奉观音菩萨。第三大殿是大雄殿。大雄殿是镇寺之宝，里面供奉释迦摩尼，药师佛，阿弥陀佛，二天将，降龙伏虎18罗汉，采用元代夹苎干漆的工艺制成，而这种工艺自宋代以后就渐渐失传，元代还能造出来，其珍贵之处可想而知。第四大殿是接引殿。接引殿供奉西方三圣（阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨），所谓接引，看阿弥陀佛的手势就是要接我们这些贫苦大众前往西

7、方极乐世界。接引殿前有一个舍利塔尖，据说身体哪里不舒服，就先摸摸塔尖再摸摸不舒服的地方就好了，能治百病，当然我比较瘦弱，胃口又不好，我就摸摸了肚皮，希望能胃口大开，身体强壮起来呵呵。接引殿后面是个清凉台，建造师真是匠心独运。清凉台原是小皇子读书的地方，后来摄摩腾竺法兰大师来到洛阳，汉帝就将其作为两位高僧翻译佛经的地方了。清凉台左右两侧供奉二位高僧的造像。台中间有个放生池，池中央有个莲花瓣，现在又名福寿池，据说仍钱进水池，钱要是飘上来就多福，沉下去就增寿，扔钱进莲花瓣就多福又增寿，这个嘛，我自己觉得咋像骗人钱财似的。。。不过大家信则有不信则无这个不多说。池旁边

8、有个灵霄藤，又叫和谐树，其实就是一根藤和一颗柏树同根