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时间:2019-02-11
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1、“我”为何我为我而非汝,汝为我而非我,我生于物而非物,物与我同而非, 我生物未生,我觉世万千。佛学里的我有主宰的意思,我们通常所执著的我是假我,因为这个我是由五蕴假和合而成,离开了五蕴,根本就没有我存在。有三种我,即真我、假我、神我。真我是如来所证的“八大自在我”,也就是人人本具各各不无之真如、佛性;假我是凡夫众生所执著之我,这种我乃由四大五蕴假合而有,因缘所生,似有非实;神我是邪魔外道所说之我,他们于五蕴法中,强立主宰,妄计有我、我所,说有十六神我。那个曾经的天籁童音英国“难得一见的歌唱奇才”DeclanGalbraith在一曲《TellMeWhy》中娓娓道来
2、又澎湃激昂,直上云宵的高音部,饱满干净清幽空灵自然纯美,高潮部分的高亢旋律,是一个孩童对世人的责问。一遍又一遍地tellmewhy并不是要寻获答案,而是唤醒沉睡的世人。十岁男孩以歌声诘问人类战争、贫穷、饥饿,祈求人类和平、友爱、富足。触人心弦!他在歌中唱到:Everyday,Iaskmyself, 每天我都在问自己 whatwillIhavetodotobeaman? 做为一个人我该做些什么 DoIhavetostandandfight,toprovetoeverybodywhoIam? 我是不是要站起来抗争,向所有人证明我的价值 Isthatwhat
3、mylifeisfar,towasteinaworldfullofwar? 而这是不是意味着我的一生就将耗费在这满是战争的世界? Tellmewhy(why), 告诉我为什么(为什么) doesithavetobelikethis?真的只能是这样吗?这段大意我们或许可以理解为“为何我生存了的意义就是用武力来证明自己”(http://video.sina.com.cn/v/b/64954613-2419899753.html#64959474)(1)(形声。字从鸟,从我,我亦声。“我”本义为“执戈之人”,转义为“王族”、“贵族”。“我”与“鸟”联合起来表示“
4、执戈之鸟”、“像警犬那样的警卫鸟”、“王族之鸟”、“贵族家禽”。本义:王公贵族家养的看家鸟(可以像狗那样看家)。特指:一种家禽。头大,喙扁阔,颈长,尾短。羽毛为白色或黑色)(2)饿(3)俄(4)俄(5)莪(1)娥(2)峨(3)誐(4)蛾(5)锇(6)峩(7)珴(8)涐(9)珴(10)睋(11)騀(12)皒“我”是个会意字,从手,从戈表兵器,甲骨文字形象兵器形,意为“以手持戈”,本义是手持战戈的人,引申义为第一人称复数名词的“我”,指王室、王族、贵族。古代王室一年到头只做两件事:祭祀与戎战。所谓“国之大事,在祀与戎”。所以他们把自己这个统治天下的部族命名为“手持战戈
5、的人”,即“我”。甲骨文资料中的“我”,全部用为集体名词。再引申义为第一人称单数名词的“我”(“余”“予”“Imy,myself”)。“我”一度与“杀(kill)”同义,反意词为“敌”。从侧面看出人都是自私的,是缺乏安全感的,这些从根本上看来都是本能,这种自私与安全感的缺失都会演变成对自己私有领地的视死捍卫,甚至会升级为对外部领地的侵略,从而发动一次又一次攻击与战争,自远古至时下,从国与国,到人与人,甚至所有生物间从未休止。贪欲在失去与猎取中膨胀,战争在争夺与捍卫中变得越来越血腥。国家危难每个人都是战士,同样团队(特别是宗教团体)有难时,个人利益受到侵犯时,人人都
6、是战士,这时原本自私的战争变得神圣起来,血腥被定义成英勇与功劳。“我”是个人或群体对自我领地的最发自内心深处最彻底的申明与捍卫。每一次说“我”时,都是对自我设定的自有领地的界定,都是对敌方一次最严厉的警告,进入“我”私人领地的全是敌人。当自我设定的领地与敌方定义冲突或是受到敌方的不尊重,争斗必然发生。法律法规虽然本质是目的是为了从某种程度减少争斗的发生,但实际上只能起到对争斗本身的规范,有时这些都做不到,它只能做点善后工作。山上庙里有尊雕刻精美的佛像,前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨:“大家同是石头,凭什么我被人蹬来踩去,你却被人供在殿堂?”佛像笑了
7、笑:“当年,您只挨六刀,做了一方石阶,而我经历了千刀万凿之后,才有了现在的形状!”「今天的坎坷,都是为自己的未来塑造着形象。」
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